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玉楼春·华堂帘幕飘香雾

魏晋 / 乔吉

"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
此心谁共证,笑看风吹树。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,


玉楼春·华堂帘幕飘香雾拼音解释:

.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
gan she jing xing wai .chang jiang yan zuo zhong .hui tan yi wu qu .qian wan kui sheng gong ..
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
su wu kai hua wu .chun chao ru zhu cun .yu si qiu jian hou .yi e chu gan kun ..
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .
bi men qing zhou du shu ba .sao di fen xiang dao ri bu .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
ying duan feng tian yue .sheng gu di an shuang .ming nian chen chun qu .jiang shang bie yuan yang ..
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .

译文及注释

译文
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空(kong)蒙,哪还能辨出那里是都城长(chang)(chang)安呢?
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面(mian)绣龙飘浮。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚(wan)景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运(yun)了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁(yan),沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
宫殿那高大壮丽啊,噫!
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。

注释
37.凭:气满。噫:叹气。
⑹征雁:南飞的大雁。
(11)访:询问,征求意见。
⑺淮左名都:指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路,扬州是淮南东路的首府,故称淮左名都。左,古人方位名,面朝南时,东为左,西为右。名都,著名的都会。
[23]乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”

赏析

  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象(xiang),惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以(ke yi)感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  “路远”三句(san ju),引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎(wang lang)”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

乔吉( 魏晋 )

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简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

风入松·听风听雨过清明 / 太叔梦轩

萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。


奉送严公入朝十韵 / 湛飞昂

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


宫词 / 宫中词 / 马佳松奇

"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,


南歌子·万万千千恨 / 东方雨晨

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


六丑·杨花 / 莱凌云

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
万里提携君莫辞。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。


息夫人 / 恭新真

不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 轩辕随山

"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。


生查子·秋来愁更深 / 香又亦

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。


杀驼破瓮 / 子车乙酉

更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 操莺语

安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"