译文
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你(ni),谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
我要早服仙丹去掉尘世情,
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
你飘拂若霞似(si)电,你飞扬绚丽如(ru)虹。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
夜晚读(du)书又共同分享同一盏灯。
她对君临天下的皇(huang)帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
只是因为到中原的时间比其它植物(wu)晚,
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距(ju)离无限遥远。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
注释
③贤者:旧说以为是影射欧阳修。据史书记载,曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章,欧阳修大加赞赏,并帮助王安石考取了进士。
⒁楼兰:汉西域国名,在今新疆蜡羌县及罗布泊一带,此地代指唐西边境少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
10.阊(chāng)门:苏州西门。这里指作者姬妾所居之处。
(100)栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
38、归宁:出嫁的女儿回娘家省亲。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”