书逸人俞太中屋壁
"一树浓姿独看来，秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有，
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨，朝回尽日伴禅师。
蛾眉一没空留怨，青冢月明啼夜乌。"
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
遥闻上界翻经处，片片香云出院来。"
"天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
"遍参尊宿游方久，名岳奇峰问此公。
料得也应怜宋玉，一生惟事楚襄王。"
"稍怜公事退，复遇夕阳时。北朔霜凝竹，南山水入篱。
横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年，
自嗟辜负平生眼，不识春光二十年。"
书逸人俞太中屋壁拼音解释:
.yi shu nong zi du kan lai .qiu ting mu yu lei qing ai .bu xian yao luo ying wei you .
pian shui kan liu bai lu si .sheng su you shi wen ji yu .chao hui jin ri ban chan shi .
e mei yi mei kong liu yuan .qing zhong yue ming ti ye wu ..
xiao hua long xzwen diao sheng .yi dian can deng ge luo mu ..
yao wen shang jie fan jing chu .pian pian xiang yun chu yuan lai ..
.tian di you wu yue .heng yue ju qi bei .yan luan die wan zhong .gui guai hao nan ce .
.bian can zun su you fang jiu .ming yue qi feng wen ci gong .
liao de ye ying lian song yu .yi sheng wei shi chu xiang wang ..
.shao lian gong shi tui .fu yu xi yang shi .bei shuo shuang ning zhu .nan shan shui ru li .
heng xing kuo shi yi gong lian .kuang lai bi li ru niu nu .jie jiu zhu gong qian wan nian .
zi jie gu fu ping sheng yan .bu shi chun guang er shi nian ..
译文及注释
译文
夜将尽了，我(wo)躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着(zhuo)披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
为什么只图供养自己，就(jiu)想保得住富贵千年？
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于(yu)相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而(er)不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼(li)为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处(chu)，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
注释
（29）乃 流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。
小蟾：未圆之月。
68、绝：落尽。
(24)抢（qiāng）：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。
（22）势不同也：官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。意思是：人民没有办法黜罚官吏。
80.凤池：凤凰池。《通典·职官志三》：“魏晋以来，中书监令掌赞诏命，记会时事，典作文书，以其地在枢近，多成宠任，是以人固其位，谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
⑥“更长门”句：用陈皇后失宠事。
翠宇琼楼：隐括苏轼《水调歌头》：“我欲乘风归去，叉恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”
⑹差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
⑹楚征兵：泛言南方征集士卒。
赏析
“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
“他乡生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离中家国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法上别具一格(ge)。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少(liang shao)、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街(da jie)），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻(sheng pi)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的(shi de)，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
“他乡生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离中家国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法上别具一格(ge)。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少(liang shao)、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街(da jie)），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻(sheng pi)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的(shi de)，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
创作背景
南通狼山，最初因山形似狼而得名，又传说山上曾有白狼出没，故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅，以“琅”易“狼”，又以山石多呈紫色，改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知，这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。
首夏山中行吟
"晴峰三十六，侍立上春台。同宿别离恨，共看星月回。
日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。
"坐想亲爱远，行嗟天地阔。积疹甘毁颜，沈忧更销骨。
明月萧萧海上风，君归泉路我飘蓬。
筑室连中野，诛茅接上腴。苇花纶虎落，松瘿斗栾栌。
用军何事敢迁延，恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下，檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印，波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极，却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主，九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业，杀身无路好归田。
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。
迢递夜山色，清泠泉月光。西风耿离抱，江海遥相望。"
青玉案·与朱景参会北岭
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
"讲经春殿里，花绕御床飞。南海几回渡，旧山临老归。
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。"
诘旦违清道，衔枚别紫宸。兹行殊厌胜，故老遂分新。
"习习和风至，过条不自鸣。暗通青律起，远傍白苹生。
头上金雀钗，腰珮翠琅玕.
"天寒吟竟晓，古屋瓦生松。寄信船一只，隔乡山万重。
系滞喧人望，便蕃属圣衷。天书何日降，庭燎几时烘。
于阗采花
"闭户息机搔白首，中庭一树有清阴。年年不改风尘趣，
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影，暮天栖鸟入山光。
层塔题应遍，飞轩步不慵。绣梁交薜荔，画井倒芙蓉。
叫帝青天阔，辞家白日晡。流亡诚不吊，神理若为诬。
栖鸟棕花上，声钟砾阁间。寂寥窗户外，时见一舟还。"
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落，鸟飞残照水烟开。
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
邻女
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。"
惟有啼乌旧名在，忍教呜咽夜长闻。"
"琴酒曾将风月须，谢公名迹满江湖。
"沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。
夕阳飘白露，树影扫青苔。独坐离容惨，孤灯照不开。"
郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。"
嫩叶初齐不耐寒，风和时拂玉栏干。
遣怀
"往往东林下，花香似火焚。故园从小别，夜雨近秋闻。
"危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨，单飞谁见此生劳。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔，池经秋雨老芙蓉。
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
"昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，
前程憩罢知无益，但是驽蹄亦到来。"
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主，镜中金翠李夫人。
构法华寺西亭
早游门馆一樵夫，只爱吟诗傍药炉。
尊前尽日谁相对，唯有南山似故人。
杳霭祥光起，霏微瑞气攒。忻逢圣明代，长愿接鹓鸾。"
"云压松枝拂石窗，幽人独坐鹤成双。
虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。"
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急，未拜军城剑色高。
谁言贫士叹，不为身无衣。"
毁出疾夫口，腾入礼部闱。下第子不耻，遗才人耻之。
立冬
乱珠凝烛泪，微红上露盘。褰衣复理鬓，馀润拂芝兰。"
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。
"高居在幽岭，人得见时稀。写箓扃虚白，寻僧到翠微。
"谢守携猿东路长，袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月，
火树枝柯密，烛龙鳞甲张。穷愁读书者，应得假馀光。"
"独起望山色，水鸡鸣蓼洲。房星随月晓，楚木向云秋。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
水龙吟·梨花
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动，雨馀杨柳暮烟凝。
熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。
桂寝青云断，松扉白露新。万方同象鸟，举恸满秋尘。"
"昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。未容言语还分散，
"君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，
"去年春似今年春，依旧野花愁杀人。犍为县里古城上，
因上此楼望京国，便名楼作望京楼。"
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。"
狱中题壁
"岐路今如此，还堪恸哭频。关中成久客，海上老诸亲。
"碧天飞舞下晴莎，金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树，
主人不醉下楼去，月在南轩更漏长。"
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻。
"禅床深竹里，心与径山期。结社多高客，登坛尽小师。
"儒家有释子，年少学支公。心出是非外，迹辞荣辱中。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水，他时随俗愿餔糟。
"举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，于东此日逢。
浣溪沙·荷花
"腹是群书笥，官为六义师。情高少尘事，朝下足闲时。
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣，应龙无水谩通神。
"客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦，
飞将送迎遥避马，离亭不敢劝金杯。"
城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。
集蝉苔树僻，留客雨堂空。深夜谁相访，惟当清净翁。"
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。