枫桥夜泊
"暖风迟日柳初含，顾影看身又自惭。
犹自金鞍对芳草。"
"白首从军未有名，近将孤剑到江城。巴童戍久能番语，
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏，夏桐初叶满庭柯。
长拟老岳峤，又闻思海湖。惠能同俗姓，不是岭南卢。"
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
"晏来知养气，度日语时稀。到处留丹井，终寒不絮衣。
"濯志俱高洁，儒科慕冉颜。家辞临水郡，雨到读书山。
那应更结庐山社，见说心闲胜远公。"
"镜弄白髭须，如何作老夫。浮生长勿勿，儿小且呜呜。
枫桥夜泊拼音解释:
.nuan feng chi ri liu chu han .gu ying kan shen you zi can .
you zi jin an dui fang cao ..
.bai shou cong jun wei you ming .jin jiang gu jian dao jiang cheng .ba tong shu jiu neng fan yu .
meng jue zi wei shan niao guo .chun ke ji fen tian jin lou .xia tong chu ye man ting ke .
chang ni lao yue jiao .you wen si hai hu .hui neng tong su xing .bu shi ling nan lu ..
xi shi e .zhao zeng ju yun yun .jian .ji shi ..
.yan lai zhi yang qi .du ri yu shi xi .dao chu liu dan jing .zhong han bu xu yi .
.zhuo zhi ju gao jie .ru ke mu ran yan .jia ci lin shui jun .yu dao du shu shan .
na ying geng jie lu shan she .jian shuo xin xian sheng yuan gong ..
.jing nong bai zi xu .ru he zuo lao fu .fu sheng chang wu wu .er xiao qie wu wu .
译文及注释
译文
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽(li)清新，大雨激起的水花(hua)如白珠碎石，飞溅入船。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
今日再来此地，姑娘不知(zhi)去向(xiang)何(he)处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
只见河(he)边有鸿雁，秋天到来往南飞。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
注释
⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
3.曩：从前。
72.逸兴句：谓韦良宰平素胸襟豁达，具有超逸豪放的意兴。
⑨漫想：空想。熏风：南风，此指夏天。
⑹“徒要”一句：意谓自己比花更好看。徒：只、但。郎：在古代既是妇女对丈夫的称呼，也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并：对比。
君子：这里指道德上有修养的人。
赏析
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发(fa)动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎(yi ying)帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句(mo ju)也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合，意象之间不必用虚词连接，也省略了交代、解释、联系的笔墨，使这首诗显得格外凝炼简约，言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字，真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象，“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联，用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬，也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
卢纶所和张仆射原诗今已不传，而和诗竟流诵千古，可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓：“大历十才子，并工五言诗。卢郎中（纶）辞情捷丽，所作尤工。”又说：“卢诗开朗，不作举止，陡发惊采，焕尔触目。”组诗语言凝练，构思巧妙，细吟全诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
分层赏析 全文分三层。 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中月光的澄清。 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆(mu)。更体现出(xian chu)了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色) 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎(yi ying)帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句(mo ju)也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合，意象之间不必用虚词连接，也省略了交代、解释、联系的笔墨，使这首诗显得格外凝炼简约，言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字，真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象，“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联，用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬，也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
卢纶所和张仆射原诗今已不传，而和诗竟流诵千古，可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓：“大历十才子，并工五言诗。卢郎中（纶）辞情捷丽，所作尤工。”又说：“卢诗开朗，不作举止，陡发惊采，焕尔触目。”组诗语言凝练，构思巧妙，细吟全诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
分层赏析 全文分三层。 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中月光的澄清。 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆(mu)。更体现出(xian chu)了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色) 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
创作背景
这组诗作于宋宁宗庆元三年（1197）春天，此时陆游73岁，在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄，已进入第八个年头，杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后，一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇，而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。
袁瓘( 五代 )
收录诗词 (8238) 首
简 介
袁瓘 袁瓘，襄阳人，后移居宋州。喜爱剑术，与孟浩然，储日羲友善，玄宗时，任左拾遗，孟浩然到洛阳曾寻访袁瓘，而袁瓘已贬官岭南，孟写诗《洛中访袁拾遗不遇》，后来孟浩然又到岭南寻访，而袁瓘又遇赦而归授太祝之职，孟浩然写诗《南还舟中寄袁太祝》。开元十一年，孟浩然在长安与袁瓘重逢，不久，袁瓘调任赣县尉，孟浩然写诗《送袁太祝尉豫章》。《全唐诗》存其诗二首。
匈奴歌
高歌一曲同筵醉，却是刘桢坐到明。"
马怯奔浑水，雕沈莽苍云。沙田积蒿艾，竟夕见烧焚。"
独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。"
"荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语，
荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。
离披不相顾，仿佛类人群。友生去更远，来书绝如焚。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。"
普天乐·秋怀
"仙人掌中住，生有上天期。已废烧丹处，犹多种杏时。
"雨过前山日未斜，清蝉嘒嘒落槐花。
取次衣裳尽带珠，别添龙脑裛罗襦。
落叶书胜纸，闲砧坐当床。东门因送客，相访也何妨。"
"夕阳归路后，霜野物声干。集鸟翻渔艇，残虹拂马鞍。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗，画神金甲葱龙网。
羽客时应见，霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻，崦合白云青。
"绿水棹云月，洞庭归路长。春桥悬酒幔，夜栅集茶樯。
菩萨蛮·寄女伴
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。"
沧波归处远，旅食尚边愁。赖见前贤说，穷通不自由。"
"每来多便宿，不负白云言。古木朔风动，寒城疏雪翻。
"东晋江山称永嘉，莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月，
莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。"
"将迎须学返抽身，合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士，
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。登年齐酺乐，讲武旧兵场。
旧住留丹药，新陵在碧山。国人伤莫及，应只咏关关。
艳歌何尝行
院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。"
"促促因吟昼短诗，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久，
素志应难契，清言岂易求。相欢一瓢酒，明日醉西楼。"
海郡楼台接，江船剑戟分。明时自鶱翥，无复叹离群。"
"阙下经年别，人间两地情。坛场新汉将，烟月古隋城。
"玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。
已积苍苔遍，何曾旧径存。高斋无事后，时复一携尊。"
白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。"
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
"山连楚越复吴秦，蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路，
"红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
旅雁唯闻叫，饥鹰不待唿。梦梭抛促织，心茧学蜘蛛。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
"严寒动八荒，刺刺无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。
"朔风高紧掠河楼，白鼻騧郎白罽裘。
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好，门馆无私白日闲。
银河吹笙
砺镞端杨叶，光门待桂枝。计闻尘里誉，因和禁中诗。"
星月浮波岛，烟萝渡石桥。钟声催野饭，秋色落寒潮。
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
信来漳浦岸，期负洞庭波。时扫高槐影，朝回或恐过。"
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
罗公如意夺颜色，三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月，
"昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，
"君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
岁晏行
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
"春月三改兔，花枝成绿阴。年光东流水，浩叹伤羁心。
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
"牵马街中哭送君，灵车辗雪隔城闻。
网断鱼游藻，笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉，嵩月上丹岑。
诗经·陈风·月出
"维摩青石讲初休，缘访亲宗到普州。
孤灯明腊后，微雪下更深。释子乖来约，泉西寒磬音。"
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近，樵家路入树烟微。
"万户砧声水国秋，凉风吹起故乡愁。
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。"
寂寥闲望久，飘洒独归迟。无限松江恨，烦君解钓丝。"
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
声无哀乐论
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
此日郊亭心乍喜，败榆芳草似还家。"
六年仁政讴歌去，柳绕春堤处处闻。"
萦盈舞回雪，宛转歌绕梁。艳带画银络，宝梳金钿筐。
岁华空自老，消息竟谁知。到此轻尘虑，功名自可遗。"
"千题万咏过三旬，忘食贪魔作瘦人。
"老听笙歌亦解愁，醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外，
神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。
月下独酌四首
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨，青葭色映水禽寒。
弄粉知伤重，调红或有馀。波痕空映袜，烟态不胜裾。
"峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
扫坛星下宿，收药雨中归。从服小还后，自疑身解飞。"
度日还知暮，平生未识春。傥无迁谷分，归去养天真。"