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泾溪

先秦 / 杨昌浚

落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。


泾溪拼音解释:

luo ri qian shan kong niao fei .gu zhou yang yang han chao xiao .ji pu cang cang yuan shu wei .
li fu zheng bang si .xing guan su wang du .san chen ming zhao dai .guang qi xuan yuan zuo .
mao shi jiu tai ge .zhong lu yi piao lun .gui dang lie sheng chao .qi nian wo huai bin ..
bai yun xin zi yuan .cang hai yi xiang qin .he shi xu cheng bie .ting zhou yu mu chun ..
qian shu zheng zhou die .hui bian zhong han gong .xuan che ming yuan zai .shou lv qu wen xiong .
kai jin chun ye duan .fen shou xia tiao chang .du you you ting gui .nian nian kong zi fang ..
.shang ren ju ci si .bu chu san shi nian .wan fa yuan wu zhuo .yi xin wei qu chan .
.xin feng bai tai you .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
tian lao neng xing qi .wu shi bu yang kong .xie jun tu que yue .wu ke wen hong meng ..
ai zi ge dong lu .kong bei duan chang yuan .lin hui qi bai bi .qian li zu tong ben .
.da ji pei hu gong .wei nai san ke bin .sheng de bai dai si .si yan liang bu min .
.rui de zai qing yang .gao ju shi zhong xian .qin cheng lian feng que .han qin shu long dian .
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
.niao niao qiu feng dong .qi qi yan yu fan .sheng lian zhi que guan .se an feng huang yuan .

译文及注释

译文
姑且先饮一(yi)番美酒,乘着月色在高台上大(da)醉一回。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如(ru)同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
远远望见仙人正在彩云里,
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来(lai)阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打(da)着归去的船就像我的眼泪一行行落下(xia)。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌(zhang)管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。

注释
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
10.如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
⑶萦回:萦绕回旋。唐杜甫《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗:“系舟接绝壁,杖策穷萦回。”
52.投诗赋:指舞步与诗歌的节奏相配合。投,合。
11.功:事。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
189、相观:观察。
120.恣:任凭。

赏析

  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日(ri)日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光(feng guang)共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军(qian jun)队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新(ge xin)的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

杨昌浚( 先秦 )

收录诗词 (1762)
简 介

杨昌浚 (?—1897)湖南湘乡人,字石泉。咸丰二年以诸生从罗泽南练乡勇,镇压太平军,转战鄂赣。同治元年随左宗棠入浙江,屡破李世贤、汪海洋部。累擢至浙江巡抚。坐馀杭葛毕氏冤案罢官。后再起佐左宗棠新疆军事。官至陕甘总督。以湟中一带回民再起反抗罢官。有《平浙纪略》、《平定关陇纪略》。

读易象 / 邢丑

荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。


清江引·钱塘怀古 / 夹谷迎臣

妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
寄言搴芳者,无乃后时人。


咏萤诗 / 北庚申

寄言搴芳者,无乃后时人。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 上官杰

"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 费莫碧露

"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。


壬戌清明作 / 后香桃

籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。


酹江月·驿中言别 / 纵辛酉

适自恋佳赏,复兹永日留。"
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 帖阏逢

流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"


菩萨蛮·芭蕉 / 油元霜

愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。


春游曲 / 夏侯阏逢

当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"