水仙子·舟中
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
若遣谢宣城不死，必应吟尽夕阳川。"
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"
水仙子·舟中拼音解释:
lu ru dan xiao jin .jia cang hua yue shen .huan ru han li bu .shui bu wang zhi yin ..
.jiu bie yuan ti si .liu nian jie shi bo .jiu seng gui ta jin .gu wa chang song duo .
bu zhi mei fu shi xian ren .di tui ba mi yuan liu sheng .cai xiao san zhang shi ye pin .
ruo qian xie xuan cheng bu si .bi ying yin jin xi yang chuan ..
gao huang leng xiao zhong tong ke .gai shi ba shan he suo wei ..
di fu qing pao cao .chuang heng lv qi qin .yan xiao nan zi zhi .sui yue yi xiang qin .
.chui lao he shi jian di xiong .bei deng chou qi dao tian ming .
.shi shui ku lin de zai sheng .yi sang wu di xie shen qing .
qi ba ge xing you zai tian .yi han shao ting chuang shang shan .cha xiang shi bo jian zhong quan .
bu shi bu kan wei qi yong .du yuan liang jiang wei liu xin ..
译文及注释
译文
五月的天山(shan)(shan)雪花仍在飘洒，看不(bu)见花朵开放只有刺骨的严寒。
等我(wo)丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
挽了一个松松的云髻(ji)(ji)，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼(long)罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
返回故居不再离乡背井。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
注释
④云屏：用云母装饰的屏风，一说指上有云彩图饰的屏风。
“倒行”句：安旗注云：“倒行逆施，谓天马遭遇之苦。畏日晚，谓年老衰，余日无多也。”《史记·伍子胥列传》：“吾日暮涂远，吾故倒行而逆施之。”
4、竟年：终年，一年到头。
63、七国：战国七雄，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
俦：匹敌。
⑻射钩：射钩者的省语，指管仲。管初事齐公子纠，公子纠和齐桓公小白争立为君，管仲射中小白的带钓，后来小白用管仲为相。
赏析
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时(shi)，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不(jie bu)尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密(yun mi)雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
9、此的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地(jin di)联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时(shi)，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不(jie bu)尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密(yun mi)雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
9、此的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地(jin di)联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
何其伟( 金朝 )
收录诗词 (7931) 首
简 介
何其伟 何其伟，字丽充，号玄洲，番禺人。明嘉靖至天启时人。约卒于明熹宗天启五年（一六二五），年七十二。曾在广西陆川县任官。何其伟诗以天启富春令何其伟子所镌明天启版《鷇音集》（香港中文大学图书馆馆藏孤本）为底本。
塞上曲
我来不见修真客，却得真如问远公。"
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
已是向来多泪眼，短亭回首在天涯。"
是知济弱扶倾术，不属高谈虚论人。"
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
"疏雨从东送疾雷，小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去，
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
"才开便落不胜黄，覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
"任道骄奢必败亡，且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱，
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
"犬戎西集杀幽王，邦土何由不便亡。
李夫人病已经秋，汉武看来不举头。
点绛唇·伤感
"驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
"骚雅荒凉我未安，月和馀雪夜吟寒。
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
云间犹一日，尘里已千年。碧色坛如黛，时人谁可仙。"
"秋尽角声苦，逢人唯荷戈。城池向陇少，岐路出关多。
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
九怀
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
衔杯动遐思，uT口涎空流。封缄托双鲤，于焉来远求。
"贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
"青山小隐枕潺湲，一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去，
"春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦，苦多吟有彻云声。
侧弁聆神算，濡毫俟密宣。宫司持玉研，书省擘香笺。
哭刘蕡
兴亡竟不关人事，虚倚长淮五百年。"
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。"
"我受羁栖惯，客情方细知。好看前路事，不比在家时。
"江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
赠傅都曹别
花当落第眼，雨暗出城天。层阁浮云外，何人动管弦。"
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
两掷未终楗橛内，座中何惜为唿卢。"
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
"避时多喜葺居成，七字君题万象清。开户晓云连地白，
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。"
"结得茆檐瞰碧溪，闲云之外不同栖。
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
"莫厌九衢尘土间，秋晴满眼是南山。
代出自蓟北门行
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
自化元须有其志。在心为志者何人，今日得之于广利。
扇合却循黄道退，庙堂谈笑百司闲。"
南乡子·新月上
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅，溪头吟月上渔船。
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病，遍识公卿未免贫。
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。"
不系知之与不知，须言一字千金值。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
绣鸾凤花犯·赋水仙
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
残照明天阙，孤砧隔御沟。谁能思落帽，两鬓已添愁。"
"细草含愁碧，芊绵南浦滨。萋萋如恨别，苒苒共伤春。
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"