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好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

清代 / 庄恭

犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感拼音解释:

you yi ye shen hua gai shang .geng wu ren chu hua dan tian ..
jin ri meng hu zuo yin ren .leng nuan su qing an shi lu .shi fei xian lun ren jiao qin .
.xin yang hua wen pei shu luo .tong xin shuang dai cu jin e .
la jin xi shu jue .deng can ye xue chou .er lai xiang yi chu .zhen shang ku yin xiu ..
zhen zhong liang ban kan bi chu .zui shi hong lian wu shi yao ..
.que si hao mo zai song chu .qing cui cai jiang zhong cao fen .
zhu chui xiang wei dong .han yan se jian nong .shi hui ri yue zhao .wei xie xiao shan song ..
dong jian qian shen .qun shan wu ying .gu he shi yin .wo xiao wo ge .huo tiao huo lin .
.juan lian xiao wang yun ping jian .xia ta xiao yin yue ban chuang .
wang yun hui si wan .wei jiang dao cheng chi .huan xiang an ju ri .ying dang hou xia shi ..
.yu chuang pao cui guan .qing xiu yan yin luan .cuo luo yun che duan .ding ling jin qing han .

译文及注释

译文
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就(jiu)像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕(xi)阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
李白投靠(kao)永王肯定是生活所迫,有人传说他收(shou)了永王的重金,这实属造谣。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少(shao)能有好收场。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋(dai)子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变(bian)化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
像冬眠的动物争相在上面安家。

注释
及:漫上。
⑷卢炎诗:“青轩明月时。”
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
每于:常常在。
⑷梧桐半死:枚乘《七发》中说,龙门有桐,其根半生半死(一说此桐为连理枝,其中一枝已亡,一枝犹在),斫以制琴,声音为天下之至悲,这里用来比拟丧偶之痛。清霜后:秋天,此指年老。
(07)“万重千叠”,元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
(12)君:崇祯帝。
⑺迷津:迷失道路。津,渡口。
(40)三王:指夏禹、商汤、周文王。
⑵老春:纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。

赏析

  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得(kan de)远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹(wu yan)物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们(bei men)的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

庄恭( 清代 )

收录诗词 (6519)
简 介

庄恭 庄恭,东莞人。明太祖洪武二十九年(一三九六)举人,官上林苑监正。清道光《广东通志》卷七〇有传。

国风·齐风·卢令 / 东郭午

"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。


答张五弟 / 载冰绿

命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 洪己巳

杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"


人月圆·雪中游虎丘 / 太史胜平

守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。


念奴娇·过洞庭 / 亓官洛

明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,


蝶恋花·送春 / 释友露

风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。


从军行 / 华春翠

烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 万俟淼

一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。


寄黄几复 / 弦杉

"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 陈癸丑

兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。