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菩萨蛮·书江西造口壁

元代 / 程仕简

"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

.jin qian mai de mu dan zai .he chu ci cong bie zhu lai .
ren ran xing shuang huan .hui huan jie hou cui .liang ya duo qing gao .san kao yu cheng zi .
yan chang ben dui duan .wei li sheng si zhe .jia shi de chang sheng .cai neng sheng yao zhe .
yang shu ji ru ci .yang min yi he shu .jiang yu mao zhi ye .bi xian jiu gen zhu .
.luan feng shen chu yun ju lu .gong ta hua xing du xi chun .
qin yuan an tong he chu jian .fu zhou yi lu hao ma lai .chang an yao si huang shi jian .
.ping sheng zao you huan .bu dao wu qin gu .ru wo yu jun xin .xiang zhi ying you shu .
du zai zhong ting yi xian shu .luan chan si zao yu huang hun .
kong sheng si luo yang .yuan jiu zhe jing men .ke lian nan bei lu .gao gai zhe he ren ..
gou wu xing hai da .hun jiang xing ming tui .he zeng ai guan xu .bu sheng ji jia zi .
qiu lai gu xiang wu ren sao .shu man kong qiang bi ji men ..
qian xi su san tang .jin dan you shen hu .can chun san bai li .song wo gui dong du ..
qiu zhong you yi shi .shou dao sui yue shen .xing pi dai suo yi .zuo pai wu xian qin .
.hua luo niao ying ying .nan gui cheng ye qing .yue yi qin ling su .chun hao shu jiang xing .
li rao yan zhu hai .ming sheng shui cheng hu .niu dou tian chui xiang .tai ming di zhan tu .
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..

译文及注释

译文
不(bu)要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里(li),说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可(ke)要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
  季札看(kan)见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新(xin)年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头(tou)致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。

注释
阊阖:天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马徕,龙之媒。游阊阖,观五台。”
⑿江上数峰青:点湘字。
37. 生之者:生产粮食、财物的人。
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
9.拷:拷打。
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。
(34)蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。

赏析

  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另(xiang ling)谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想(si xiang),他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他(liao ta)的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感(de gan)觉,风格沉郁顿挫。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去(zhong qu)了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上(gou shang)看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与(li yu)枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

程仕简( 元代 )

收录诗词 (5634)
简 介

程仕简 程仕简,明朝,乐平人,举明经,洪武中其父亲彦初教授平阳,因为表文触怒洪武皇帝,当死,仕简上章请代父死,不从,请求同死,帝认为他是取宠以自全,同赴刑场,后赦下,但父子俱已死。

咏芭蕉 / 马世俊

蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 方履篯

未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。


送迁客 / 彭晓

一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 李缜

醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。


卜算子·雪月最相宜 / 释慧宪

每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,


闰中秋玩月 / 释戒香

"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。


秋怀二首 / 孙伟

内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 徐月英

半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"


水龙吟·载学士院有之 / 黄滔

鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。


白鹿洞二首·其一 / 吕不韦

我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
以此送日月,问师为何如。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。