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浪淘沙·其八

元代 / 徐旭龄

犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。


浪淘沙·其八拼音解释:

you you xi yuan ting ji zai .mo wang tong cao zi ni lai ..
su xi fang tong shang .ju zhi jin nian xi .jian shi zai dong xiang .yi qi bu ren di .
.kong shan yao yao luan feng fei .shen xian men hu kai cui wei .
.ju tu yi shan wang shan jin .tou shi tian hai wang hai man .chi suo bo feng ji shi de .
.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
zhen zhong han jun yu gao zi .yin qin shu zha ji xiang si ..
xun gong shan he lie .ming tong zhu bo chui .nian nian zuo yao shun .xiang yu zhi yong xi ..
wen ru chun feng zhi .su ruo yan shuang wei .qun shu suo zai zhan .er wang juan yu ji .
cu lang xiang fan jing hai hong .yu jin nian shao shang ru ci .li du yuan dai wu lun bi .
que gui zhang xuan qing he shen .yi pi hua shu bu ken shou ..
qing luan bu zai lan chui xiao .ban zhu ti shi ji jiang qie .piao yao si san ba zi tian .
.dong chu lu long sai .hao ran ke si gu .ting hou lie wan li .han bing you bei hu .
zao bi tou jiang bang shang ming .he xing bu cai feng sheng shi .ou jiang shu wang zhao qun ying .
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .
qie lai yi yong jiu .tui si ru xun huan .piao piao xian jiang yi .xiang xiang kong liu zhi .
.feng jing yang liu chui .kan hua you bie li .ji nian tong zai ci .jin ri ge qu chi .

译文及注释

译文
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵(zhao)构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己(ji)就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天(tian)时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也(ye)都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我(wo)一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深(shen)江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
驾起马(ma)车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。

注释
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
98.此:这,指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。
②可怜生:犹可怜。生,无意。
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
149、希世:迎合世俗。
(13)信美:确实美。吾土:这里指作者的故乡。
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”

赏析

  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋(fu)诗,步仄径、临清流也。”
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果(yin guo)相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见(zu jian)诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直(yi zhi)存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

徐旭龄( 元代 )

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简 介

徐旭龄 (?—1687)清浙江钱塘人,字元文,号敬庵。顺治十二年进士,除刑部主事,迁礼部郎中。康熙间任湖广道御史,巡视两淮盐政,疏陈积弊,请严禁斤重不得逾额。累官漕运总督。卒谥清献。

叠题乌江亭 / 英一泽

具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。


贺新郎·秋晓 / 欧阳小江

过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。


口号赠征君鸿 / 生夏波

日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
眷言同心友,兹游安可忘。"
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,


大雅·生民 / 段干康朋

骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。


酹江月·驿中言别 / 绳凡柔

突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"


画堂春·东风吹柳日初长 / 邴慕儿

驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
临别意难尽,各希存令名。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 子车诺曦

况乎人假人,心阔吞沧溟。"
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。


临江仙·柳絮 / 锺离薪羽

真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 南门新玲

晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。


古风·庄周梦胡蝶 / 张廖玉军

早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,