译文
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那(na)是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识(shi)通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你(ni)就要南下潇湘我却(que)奔向西秦。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
我年(nian)轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
绣衣御史宴集一起，杰出的永王(wang)借给楼船。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题诗，却连一个字也无题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
注释
36、陈：陈设，张设也。
（54）发：打开。
⑵舍（shè）：居住的房子。
⑶韩醇云：“《汉书·邹阳传》：‘浮云出流，雾雨咸集。’《楚辞》：‘雾雨淫淫。’”
兴尽：尽了兴致。
（23）椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。
149. 也：与（安）配合，表疑问语气，可译为“呢”。