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之宣城郡出新林浦向板桥

魏晋 / 方朝

山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"


之宣城郡出新林浦向板桥拼音解释:

shan rong kan ting bei .liu ying hao yin shu .nian hua ru fei hong .dou jiu xing qie ju ..
qi zhi xiao xiang an .jia tan ping ping jian .you shi xing zhuang qi .han liu gu lai wan .
seng xian ruo tu hua .xiang gu fei diao ke .hai ke shi ming zhu .xiang rui liao jing shi .
an duan he sheng bie .tian huang ye se tong .qu lai jie guo ke .he chu wen yi gong ..
ning shen mi shi duo sheng bai .xu shi lian bian jin sha qing .za di shan chuan jie an xie .
chang xing qu feng nei .shao xi zao qiu bo .dong hai ru ke qing .cheng zhi jiu zhen zhuo ..
.hu shang feng gao dong bai ping .zan yan qing jing ci qun xun .ge nian wei bie cheng he shi .
.yin qin xiang song chu tian tai .xian jing na neng que zai lai .yun ye mei gui xu qiang yin .
.chu guo cheng chi sa yi kong .yang tai yun yu guo wu zong .
.xi zun yi he gu .wo bao qi you ke .shao kong xiao ti hu .man ni hong hu po .
.hei bai shui neng yong ru xuan .qian hui sheng si ti fang yuan .
yu xue ji ming shi guan li .tai ping shi jie lan si liang ..
.qi xiong ge ji luan ru ma .si hai wu ren de zuo jia .
shen zhi zao hua you jun li .shi wei chui xu jie yu chun ..

译文及注释

译文
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军(jun)队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
你在秋天盛开,从不与(yu)百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我(wo)的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如(ru)那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他(ta)就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气(qi)干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲(qin)人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首(shou)《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?

注释
[2]骄骢:壮健的骢马。
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
⑴发:开花。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳:“为”后省宾语“之”(代贤者)。难,谓困难。耳,而已,罢了。无土不王:这里用的是一句古语。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东(zai dong)头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情(qing)、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的(ke de)倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传(na chuan)送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句(ju ju)都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

方朝( 魏晋 )

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简 介

方朝 清广东番禺人,居苏州,字东华,一字寄亭,晚号芬灵野人。方还弟。国学生。幼失明,十三四岁始愈。诗文与兄齐名,称广南二方,亦称吴中二方。有《勺园集》。

画眉鸟 / 濮阳春瑞

便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 章佳士俊

犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"


观灯乐行 / 双映柏

东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"


薛宝钗咏白海棠 / 佟佳巳

甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"


鹑之奔奔 / 濮阳爱静

谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 宰父庆刚

其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。


渌水曲 / 左丘桂霞

"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"


行香子·寓意 / 百里幼丝

各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。


读山海经十三首·其八 / 练山寒

"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。


南乡子·画舸停桡 / 瓮冷南

不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"