首页 古诗词 崇义里滞雨

崇义里滞雨

明代 / 李如枚

"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
《零陵总记》)
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,


崇义里滞雨拼音解释:

.wei zhi jun fa ji pian po .tu jie yu si fu man po .
.chang ai wu shi xing zi ran .tian xin bai yue shui zhong lian .shen tong li bian heng sha wai .
.qin xi han dan sui yue shen .he ren zhan zeng guo kai jin .
.ling ling zong ji ..
han yi qing chou rao mei qin .chu cheng che ma mian tu xing .cu zhi shu su fang ji qian .
.wei zhong he ru bu yan pin .bo long gu zi zhi xiu shen .
zheng kan nei dian zhao lai shi .zhou hui hai shu qin jie ji .tiao di jiang chao ying jing chi .
bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..
hai shang gu shan ying zi gui .si gai hao lin qian cheng zai .ru luo kan jian liu zhu yi .
bai wan ren gan yi zhi shu .xuan qiong wei yu dao xiang fu .qi zhi zi dian xin tian zi .
su yi yao men yan .ning jia bi mo chang .dong feng can ling shu .wu fu jian qin sang .
.yu lou yi zhong jin .qi che ru tai qing .jian zhi cui bian se .fu ting xu yu sheng .
.ming hong ji zai yan xia shang .yan que xiu kua da xia chao .ming li zui wei fu shi zhong .

译文及注释

译文
豪华的宴席已经摆好(hao),有酒都是玉液琼浆。
轮台东门外欢送你回京去,你去时(shi)大(da)雪盖满(man)了(liao)天山路。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
魂啊归来吧!
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
瑶草多么(me)碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

注释
蒸沤历澜:热气蒸,积水沤,到处都杂乱不堪。澜:澜漫,杂乱。
诸贤良:指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。
4.远道:犹言“远方”。
⑦国:域,即地方。
⑺匡(kuāng)国:匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》:“夫书画辞赋,才之小者;匡国理政,未有其能。”分(fèn):职分。
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
31.行云:形容发型蓬松美丽。
(20)溺其职:丧失其职。

赏析

  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱(ai)孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似(xu si)更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离(liu li)山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将(shi jiang)感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

李如枚( 明代 )

收录诗词 (9729)
简 介

李如枚 李如枚,字怡庵,汉军旗人。历官长芦盐运使。有《怡庵诗草》。

生查子·富阳道中 / 李达可

司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
千日一醒知是谁。 ——陈元初
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。


华下对菊 / 吕辨

"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初


己亥杂诗·其二百二十 / 赵善谏

四方上下无外头, ——李崿
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。


定西番·海燕欲飞调羽 / 钱肃乐

"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"


奉酬李都督表丈早春作 / 崔迈

似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。


浣溪沙·舟泊东流 / 胡庭

风霜落满千林木,不近青青涧底松。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"


淮村兵后 / 胡安国

辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。


红梅 / 方九功

君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易


五代史宦官传序 / 元祚

便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。


庄暴见孟子 / 程怀璟

立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"