挽文山丞相 / 挽文丞相
"玉晨钟韵上清虚，画戟祥烟拱帝居。
无因得见歌舒翰，可惜西山十八州。"
夫子芸阁英，养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊，隐几当青岑。
谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。"
"近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。
圣迹留岩险，灵灯出混茫。何因将慧剑，割爱事空王。"
尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须。"
"弟子人天遍，童年在沃洲。开禅山木长，浣衲海沙秋。
陶情惜清澹，此意复谁攀。"
"丛居堂下幸君移，翠掩灯窗露叶垂。
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟，未许苻坚过淮水。"
挽文山丞相 / 挽文丞相拼音解释:
.yu chen zhong yun shang qing xu .hua ji xiang yan gong di ju .
wu yin de jian ge shu han .ke xi xi shan shi ba zhou ..
fu zi yun ge ying .yang lin xiang shui xun .qing sha ta lan ju .yin ji dang qing cen .
shui ren wei bao gu jiao dao .mo xi li yu shi yi shuang ..
.jin zhi ming a hou .zhu chu xiao jiang liu .yao xi bu sheng wu .mei chang wei shi chou .
sheng ji liu yan xian .ling deng chu hun mang .he yin jiang hui jian .ge ai shi kong wang ..
jin ri lin feng xian ren zui .xue xiang kong ban bai zi xu ..
.di zi ren tian bian .tong nian zai wo zhou .kai chan shan mu chang .huan na hai sha qiu .
tao qing xi qing dan .ci yi fu shui pan ..
.cong ju tang xia xing jun yi .cui yan deng chuang lu ye chui .
du cheng yi de chang she wei .jiang nan wang qi xi shu jin .wei xu fu jian guo huai shui ..
译文及注释
译文
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从(cong)轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁(ren)慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
新雨过后松(song)色青翠，循着山路来到水源。
见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
（三）
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
干枯的庄稼绿色新。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
西(xi)岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
码头前，月光下，新诗里，旧梦中，又有多少是关于梅花孤傲清香的呢？只要先见到春天，就算春风不管也值得了。
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
古往今(jin)来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑(xiao)之中。
我将回什么地方啊？”
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
注释
黄鹤断矶：黄鹤矶，在武昌城西，上有黄鹤楼。断矶，形容矶头荒凉。
（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
③几（jī）：同“机”。王子：此处指公子黑肱（？－前529年），字子皙，春秋时期楚国的王子，父亲楚共王。
②长楸间：指大道上。长楸，是一种枝干高耸的落叶乔木，古时往往于大道两旁种楸树。
24.汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。
幽情：幽深内藏的感情。
赏析
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断(bu duan)升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
第二首诗紧接第一首，写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会，前六句之热烈狂放，与后二句之孤苦凄冷，造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆，对其影而闻其声，是从男性视角而言，极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”，运用道藏隐比手法，借用汉乐府传统，写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方：你只应跟我欢会，回首赐情；可别见异思迁，又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举，为义山情诗中固定格局：龙代男性，凤代女性，两情和谐，热烈奔放，幽欢高潮，紫凤放娇，口衔楚佩；赤龙狂舞，撩拨湘弦。“楚”与“湘”，仅为律诗中雅化之词，不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转，诗人从想象回到现实，现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时，是诗人构思此诗的时间。此诗前六句，均写男欢女爱，云情雨意，似乎不登大稚之堂。其实，中晚唐崇道成风，白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”，三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风，诗人们相互攀比：谁能把爱情生活写得更雅更美，谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头，成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗，在玉溪生集中也很突出：玉池荷叶，鲜美娇嫩。紫凤放娇，热烈奔放。赤龙狂舞，尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比，一系列的联想。诗人巧妙的创造，雅化、诗化了无法形之笔墨，无法以言辞表达的内容，跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比，作者的创造是成功的。
这也就是告诫包括自己在内的谏官们，应该不怕得罪权贵，去弹奏国家大事；而不应该只议论一些无关重要的小事，来敷衍塞责。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的(jie de)景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
至今尚未(shang wei)形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。 其三
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自(de zi)由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
第二首诗紧接第一首，写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会，前六句之热烈狂放，与后二句之孤苦凄冷，造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆，对其影而闻其声，是从男性视角而言，极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”，运用道藏隐比手法，借用汉乐府传统，写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方：你只应跟我欢会，回首赐情；可别见异思迁，又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举，为义山情诗中固定格局：龙代男性，凤代女性，两情和谐，热烈奔放，幽欢高潮，紫凤放娇，口衔楚佩；赤龙狂舞，撩拨湘弦。“楚”与“湘”，仅为律诗中雅化之词，不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转，诗人从想象回到现实，现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时，是诗人构思此诗的时间。此诗前六句，均写男欢女爱，云情雨意，似乎不登大稚之堂。其实，中晚唐崇道成风，白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”，三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风，诗人们相互攀比：谁能把爱情生活写得更雅更美，谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头，成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗，在玉溪生集中也很突出：玉池荷叶，鲜美娇嫩。紫凤放娇，热烈奔放。赤龙狂舞，尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比，一系列的联想。诗人巧妙的创造，雅化、诗化了无法形之笔墨，无法以言辞表达的内容，跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比，作者的创造是成功的。
这也就是告诫包括自己在内的谏官们，应该不怕得罪权贵，去弹奏国家大事；而不应该只议论一些无关重要的小事，来敷衍塞责。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的(jie de)景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
至今尚未(shang wei)形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。 其三
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自(de zi)由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
创作背景
由于这首词没有编写时间，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
张祜( 近现代 )
收录诗词 (8473) 首
简 介
张祜 张祜 字承吉，邢台清河人，唐代着名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
点绛唇·小院新凉
"往往到城市，得非征药钱。世人空识面，弟子莫知年。
好风初婉软，离思苦萦盈。金马旧游贵，桐庐春水生。
暮草深岩翠，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
"十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。
"拥褐坐茅檐，春晴喜初日。微风入桃径，爽气归缥帙。
楚驿枕秋水，湘帆凌暮云。猿声断肠夜，应向雨中闻。"
"万户砧声水国秋，凉风吹起故乡愁。
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧，庭下眠秋沆瀣津。
鸣雁行
夜中香积饭，蔬粒俱精异。境寂灭尘愁，神高得诗思。
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
"万水东流去不回，先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别，
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
初花惨朝露，冷臂凄愁髓。一曲送连钱，远别长于死。
山长水远无消息，瑶瑟一弹秋月高。"
"帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸，团情团思醉韶光。
送穷文
"玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。
遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。
"山鸟飞红带，亭薇拆紫花。溪光初透彻，秋色正清华。
"贫病无疏我与君，不知何事久离群。鹿裘共弊同为客，
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
匪石从遭刖，珠膏枉被煎。讨论唯子厚，藏退合吾先。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。"
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥，辽海归迟岁月多。
孤雁 / 后飞雁
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
素丝易染髭难染，墨翟当年合泣髭。"
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
"曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，
西京才子旁看取，何似乔家那窈娘。"
晴阔忻全见，归迟怪久游。离居意无限，贪此望难休。"
"驱马复乘流，何时发虎丘。全家上南岳，一尉事诸侯。
"池上时时松雪落，焚香烟起见孤灯。
南乡子·寒玉细凝肤
"朱槛烟霜夜坐劳，美人南国旧同袍。
鞭节横妨户，枝梢动拂衣。前溪闻到处，应接钓鱼矶。"
蒲多南去远，汾尽北游深。为宿关亭日，苍苍晓欲临。"
千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来。"
禹留疏凿迹，舜在寂寥祠。此到杳难共，回风逐所思。"
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
"孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲。"
四字令·情深意真
败叶盘空蔓，雕丛露暗根。相携未尽语，川月照黄昏。"
"松轩尘外客，高枕自萧疏。雨后苔侵井，霜来叶满渠。
明时难际会，急景易蹉跎。抱玉终须献，谁言恋薜萝。"
艰难同草创，得失计毫厘。寂默经千虑，分明浑一期。
前堂吹参差，不作缑山声。后园植木槿，月照无馀英。
"何处少人事，西山旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
"楚子畋郊野，布罟笼天涯。浮云张作罗，万草结成罝.
旧事参差梦，新程逦迤秋。故人如见忆，时到寺东楼。
临江仙·柳絮
半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。
缥缈春光媚，悠扬景气晴。康哉帝尧代，寰宇共澄清。"
"曲言恶者谁，悦耳如弹丝。直言好者谁，刺耳如长锥。
白头主印青山下，虽遇唐生不敢亲。"
秦原晓重叠，灞浪夜潺湲。今日思归客，愁容在镜悬。"
马渡横流广，人行湛露寒。还思犹梦者，不信早行难。"
"本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇，路穿春草一僧归。
鲁颂·駉
"斜日横窗起暗尘，水边门户闭闲春。
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。
怜师不得随师去，已戴儒冠事素王。"
"渡江旌旆动鱼龙，令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小，
"猿鸟无声昼掩扉，寒原隔水到人稀。云晴古木月初上，
"故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。
"凉风西海来，直渡洞庭水。翛翛木叶下，白浪连天起。
"钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。
浪淘沙·赋虞美人草
"秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
"恩重空感激，何门誓杀身。谬曾分玉石，竟自困风尘。
"宁因不得志，寂寞本相宜。冥目冥心坐，花开花落时。
"独来朝市笑浮云，却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化，
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房，妻子脚秃舂黄粮。
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
前堂吹参差，不作缑山声。后园植木槿，月照无馀英。
简兮
干坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。"
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
尊前为问神仙伴，肯向三清慰荐无。
知君吟罢意无限，曾听玉堂歌北风。"
"江上层楼翠霭间，满帘春水满窗山。
目极云霄思浩然，风帆一片水连天。
"藤杖叩松关，春溪劚药还。雨晴巢燕急，波暖浴鸥闲。
心知欲借南游侣，未到三声恐断肠。"