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望江南·超然台作

唐代 / 叶元吉

惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
俟子惜时节,怅望临高台。"
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。


望江南·超然台作拼音解释:

wei you jun zhai chuang li xiu .chao chao kong dui xie xuan hui ..
jin lei mei jiu man zuo chun .ping yuan ai cai duo zhong bin .man tang jin shi zhong yi shi .
.shen fu sheng zhou ri .xuan ci ju shun nian .he ru ou chang yun .bi de mai qian xian .
.miao miao gui he chu .yan liu fu ke chuan .jiu yi po shui zhu .pin shui yue ren tian .
xiang shou ru dan ye .tuan kong qu tai wei .si lun feng sheng zhu .chu ru piao hua zu .
.si tong ben yi zhi .yin xiang he zi ran .wu guan zao hua yi .er wu xiang yin yuan .
si zi xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
.jiang shang wei wei wan sui lou .bu zhi jing li ji qian qiu .nian nian xi jian shan chang zai .
chun yi wei huan bao jiang nan .tian bian su niao sheng gui si .guan wai qing shan man xi lan .
lu qi xiang kan ku qie chou .jiao zhan sui ling fu tang huo .zhong zhi shang jiang xian fa mou ..
qi zhu bao en jun mo ci .jin nian xiang jian ming nian qi .shi zhi wan zu wu bu you .
cang wu yi chun yuan .pian bi kun ming chi .shui dao tian han gao .xiao yao fang zai zi .

译文及注释

译文
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那(na)么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是(shi)等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变(bian)自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
  周定王派单襄公出使(shi)宋国,此后又借道陈(chen)国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。

注释
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的
3、下陈:古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下,称为“下陈”。因而,古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢,亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。
(4)胧明:微明。
9.啮:咬。
①砌:台阶。
合券,验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半,立约双方各执其一。

赏析

  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  白居易在杭州时,有关湖光山色(shan se)的题咏很多。这诗处处扣紧环境(huan jing)和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个(yi ge)小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为(shi wei)作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人(ling ren)想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

叶元吉( 唐代 )

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简 介

叶元吉 叶元吉,字子谦,怀宁人。有《怀园诗钞》。

放鹤亭记 / 孙郃

驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
稍见沙上月,归人争渡河。"
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"


楚宫 / 王清惠

惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,


眉妩·新月 / 周晋

物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。


国风·邶风·柏舟 / 顾之琼

依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
相思传一笑,聊欲示情亲。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。


庐陵王墓下作 / 周直孺

铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。


踏莎美人·清明 / 刘臻

仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。


除夜作 / 于养志

"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
"嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。


桓灵时童谣 / 释德会

"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。


南乡子·妙手写徽真 / 徐元象

明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。


鹧鸪天·佳人 / 林次湘

"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"