首页 古诗词 浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

隋代 / 罗必元

莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
愿闻开士说,庶以心相应。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟拼音解释:

lian zhou tong su pu .liu an xiang jia shan .yu jian ning qin xiao .ru yi zhi zi ban ..
kong ming duo gu shi .an shi jing chong ban .ta ri jia ling ti .reng zhan chu shui huan .
jian hua xiu bai fa .yin er yi cang bo .hao shi shen xian wei .qian xian yi wei guo ..
.you ren jia zhu qing he yuan .du he wen wo you liang yuan .shou chi dao jing zhu yi bi .
nei rui fan yu xie .gong sha ruan sheng mian .en rong tong bai shou .chu ru zui sui jian .
.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
.zhu li guo hong qiao .hua jian jie lv miao .chi liang xing bie jiu .shan cui fu xing biao .
yuan wen kai shi shuo .shu yi xin xiang ying ..
yu shi you ming shan .fa ren zai yuan he .liang di wei su yuan .han qi xiang liao kuo .
nuan lao xu yan yu .chong ji yi chu ping .hu jia zai lou shang .ai yuan bu kan ting .
hui lian qun cong zong neng shi .yan qian hua luo chun shen hou .gu li ying ti ri mu shi .
ji shi xu chang dan .cang sheng ke cha mei .yi tang you ji feng .zheng guan shi yuan gui .
chang hen xiang feng ji fen shou .han qing yan lei du hui tou ..
qing yin song ke hou .wei yue shang cheng chu .cai bi you xin yong .wen xing chui tai xu .

译文及注释

译文
梅花色泽美艳,它虽不像别的(de)花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风(feng)冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一(yi)个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
我心中立下比海还深的誓愿,
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
呼(hu)啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏(su)小小家。

注释
94、时:当时。损:腐败。因:于是。
⑾不为烈风所拨,似有神灵呵护,故曰神明力。柏之正直。本出自然,故日造化功。正因为正直,故得神明扶持,二句语虽对,而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大,进一步写出古柏之正直。
[8]狮子山:晋时名卢龙山,明初,因其形似狻猊,改名为狮子山。山西控大江,有高屋建瓴之势,自古以来是南京西北部的屏障,为兵家必争之地。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
3.不教:不叫,不让。教,让。
6.冢累累:坟墓一个连着一个。冢(zhǒng),坟墓、高坟。累累(léiléi),与“垒垒”通,连续不断的样子。
(69)帷:床帐,喻指妃妾。
鹬:一种水鸟,羽毛呈茶褐色,嘴和腿都细长,常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。

赏析

  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人(de ren),还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方(zhe fang)面写出,便占得了双倍的分量。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分(shi fen),雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤(ye he)闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

罗必元( 隋代 )

收录诗词 (9125)
简 介

罗必元 (1175—1265)隆兴府进贤人,字亨父,号北谷山人。宁宗嘉定十年进士。曾从危稹、包逊学。累调福州观察推官,有势家夺民荔枝园,为伸直之。理宗淳祐中通判赣州,上疏论贾似道克剥至甚。度宗即位,以直宝章阁兼宗学博士致仕。

一萼红·古城阴 / 赵世昌

空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。


临江仙·夜归临皋 / 彭廷选

"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。


江夏赠韦南陵冰 / 项樟

客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 周子显

临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"


庆春宫·秋感 / 徐木润

"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,


国风·邶风·日月 / 翟佐

野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 高玮

勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。


笑歌行 / 王瑀

庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。


明日歌 / 尹洙

斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。


北固山看大江 / 史尧弼

水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。