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咏雁

先秦 / 唐文凤

"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。


咏雁拼音解释:

.hu bei yu chu qing .hu nan shan jin jian .yan yan shi fan ying .ru de hai feng bian .
xin shi le fu chang kan chou .yu ji ying chuan zhi que lou .xi shang sui yin chang gong zhu .
.shou jun wo qiu ge .si mian jin huang shan .ci shi ting ye yu .gu deng zhao chuang jian .
shi zi shu lin zhu .huan fu chang zhen cong .duan zheng liang nan jiu .wu hui yi wei gong .
gao tang fen bi tu peng ying .zhu qian yi jian cang zhou qing .hong bo xiong yong shan zheng rong .jiao ruo dan qiu ge hai wang chi cheng .guang zhong zha xi lan qi mie .wei feng shan yin qing hou xue .hui xi bi liu ji wu xuan .you ru qin ren yue xia kui hua yuan .liao ran bu jue qing xin hun .zhi jiang die zhang ming qiu yuan .yu jun dui ci huan wei xie .fang ge xing yin da ming fa .que gu hai ke yang yun fan .bian yu yin zhi xiang ming bo .
.yi wei he zeng ji bu yi .shi ping que yi wo chai fei .
zhong sang bai yu shu .zhong shu san shi mu .yi shi ji you yu .shi shi hui qin you .
.bo jiu li huai si .zhuo lu fang kui ran .you zai zi bu jing .tui geng dong gao tian .
.ming zai shi zhou ji .zhang deng yan hua chi .wen zhao liang yuan ke .ge dong ying zhong er .
zi feng lun bao yu .qian zai wei qiu mu .mai jian ren kong chuan .zao shan long yi qu .
gao wo san shi nian .xiang kan cheng si hao .di yan weng shen shan .jian gu he bu zao .
nei qing shui mu qu .zhu shi yi jin shan .chen qu tian ri yan .xi wo jiang hai xian .
xiao di geng hai you .gui lai bu xiang shi .tong ju sui jian guan .jian ren you wei mi .
qing shan you bi shu zhu song .tu shu jing luan zhi he zai .qi zi yin pin shi suo cong .
.da ming jiang qi wei .liang shi geng feng qian .yi qi chao dan que .guan ting wang zi yan .

译文及注释

译文
十个人中有九个人是可以用白眼相向的(de),最没(mei)有用处的就是书生。
博取功名全靠着好箭法。
转眼一(yi)年又过去了!在(zai)怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
  蒙嘉替他事(shi)先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供(gong)给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神(shen)的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。

注释
(25)感老氏之遗诫:指《老子》十二章:“驰骋田猎,令人心发狂。”
牖(yǒu):窗户。
141、常:恒常之法。
33. 臣:我,秦汉前表示谦卑的自称。
众:所有的。

赏析

  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  第三章全用赋法,铺排(pu pai)诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望(wang)》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件(yi jian)又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相(chen xiang)得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

唐文凤( 先秦 )

收录诗词 (9323)
简 介

唐文凤 徽州府歙县人,字子仪,号梦鹤。唐桂芳子。父子俱以文学擅名。永乐中,以荐授兴国县知县,着有政绩。改赵王府纪善。卒年八十有六。有《梧冈集》。

玉楼春·尊前拟把归期说 / 曹粹中

为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。


江上秋夜 / 高咏

火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
不堪秋草更愁人。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 魏允札

卒使功名建,长封万里侯。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。


庆清朝·榴花 / 樊彬

水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"


倦夜 / 徐宗勉

念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。


归国遥·金翡翠 / 孙中岳

命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"


乐游原 / 吴秘

去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
春朝烟雨散,犹带浮云阴。"
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。


相逢行 / 刘巨

"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"


渔家傲·三十年来无孔窍 / 汪宗臣

鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
守此幽栖地,自是忘机人。"
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
从来不着水,清净本因心。"
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。


冯谖客孟尝君 / 宋湘

铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"