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水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此

金朝 / 谢驿

山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
出为儒门继孔颜。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此拼音解释:

shan tong mao wan ming qi qi .fang huo shao yu cai ya mi .
.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
cui dou yan yan hua bu cheng .gui hua pu mo za fang xin .bo xia sao xue he yun mu .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
jia ren tian yi ya .hao niao he ying ying .wo you shuang bai bi .bu xian yu yu qing .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
zhi ai man wo fu .zheng ru man hai shen .dao tou xu pu po .que san yu ta ren .
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
chu wei ru men ji kong yan .
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .
gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .

译文及注释

译文
闺中美(mei)女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
落花轻轻飘(piao)落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在(zai)你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
新(xin)交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  西湖(hu)风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更(geng)是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太(tai)守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离(li)开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。

注释
②肥水:源出安微合肥紫蓬山,东南流经将军岭,至施口入巢湖。
⑤官仓:指各地官员税收,此指贪官。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
薪爨(cuàn):烧柴做饭。
适:正值,恰巧。
为:担任
三晋:晋国原是春秋强国,后被韩、赵、魏三家瓜分,后因称韩、赵、魏为三晋。
8、憔悴:指衰老。

赏析

  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向(xi xiang)者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自(er zi)己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老(de lao)狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进(er jin)展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

谢驿( 金朝 )

收录诗词 (2466)
简 介

谢驿 谢驿,字处厚,建宁(今属福建)人。有诗名,与张栻、张孝祥有交往。事见《江西诗徵》卷一六。今录诗二首。

饮酒·其六 / 巫马玉银

蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 爱建颖

"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"


送蔡山人 / 谯庄夏

"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。


送蔡山人 / 司徒美美

"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 濮阳艺涵

交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。


绿水词 / 羊舌娟

海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
山花寂寂香。 ——王步兵
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。


人月圆·玄都观里桃千树 / 鲜于初风

昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。


点绛唇·云透斜阳 / 司空慧君

休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
甘泉多竹花,明年待君食。"


曳杖歌 / 张廖树茂

数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。


雉子班 / 司徒俊俊

浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。