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屈原塔

唐代 / 方薰

成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"


屈原塔拼音解释:

cheng zhou ba bai qi wu qing .bai yuan zhi xing chang shi shou .mei wei duo zhi liang fan sheng .
liu fang neng ji ri .chou chang you wen chan .xing zai duo xin gui .you qi du chang nian .
song yu bu you ren shi bian .cong you na fu da wang feng ..
.wu yue bian zhou guo dong ting .yu long chui lang shui yun xing .
zheng yi yi bu ding .you yuan wu ding he .sai shen feng zhai mi .shan luan quan yang duo .
.si shi nian lai duo shao ren .yi fen ling luo jiu cheng chen .
.bei zi yi xi miao yi huang .you wen qi jiu yi xian wang .yuan lin yi ban wei ta zhu .
.dong feng chui nuan yu .run xia bu neng xiu .gu dao yun heng bai .yi shi ke gong chou .
.chao xi lai xi you dong xia .ri ran zhong liu xi hong sa sa .ting jia cang xi yu liao ku .
wan xiang chuang fu wei .bai ling ji qie q3.wei hu shu shi gong .bi ruo ming tang chuan .
dang ting zhuo li ning wan shen .chun yu liu gao cheng li wen .zhu ren xing jing kan chang xin .
bu chi qian jin he yi zhi .zhi jin li kou qie ji lian .he xia fu shou ai qiong li .
.miao miao dong ting shui .ying ying fang yu shen .yin zhi gu jia li .bu du xiang fu ren .
qing ping wei xia xiu xiao hou .wei you en chou ni bao shui ..
you lai bian zu jie ru ci .zhi shi jun men he sha shen ..

译文及注释

译文
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪(yi)和祭礼。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人(ren)伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今(jin)宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日(ri)子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡(dang)里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。

注释
108、流亡:随水漂流而去。
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
41.兕:雌性的犀牛。
秦兵:唐都在关中,是秦朝旧地,所以称唐军为“秦兵”。半不归:一半回不来,指战死。
⒄哓(xiāo)哓:惊恐的叫声。
(18)去就:或去或就。去,使……离开,指不任用;就,就近,指任用
⑶但,只,仅。夸,夸耀。轻趫(qiáo),轻捷。

赏析

  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张(zhu zhang)“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就(dian jiu)以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托(qi tuo),表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

方薰( 唐代 )

收录诗词 (4629)
简 介

方薰 (1736—1799)清浙江石门人,字兰士,一字兰坻,号兰生,又号樗庵,别号长青,晚号懒儒。方梅子。幼从父游吴、越间,多见名画真迹,接耆宿,遂兼众长。诗书画并妙,写生尤工,与奚冈齐名,称“方奚”。有《山静居遗稿》、《山静居论画》、《井研斋印存》等。

跋子瞻和陶诗 / 百里娜娜

濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"


青青陵上柏 / 刀梦丝

高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 宗丁

今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"


论诗三十首·十六 / 西门庆彬

"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。


咏雪 / 咏雪联句 / 守困顿

若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 犁卯

不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。


金错刀行 / 出庚申

"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。


江宿 / 狐妙妙

看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
我愿与之游,兹焉托灵质。"
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"


栀子花诗 / 贵和歌

古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"


山市 / 壤驷高峰

露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"