戏赠张先
"旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。
"素萼迎寒秀，金英带露香。繁华照旄钺，荣盛对银黄。
鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱.
君能保之升绛霞。"
南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰，
"诗书入京国，旌旆过乡关。（《因话录》云：证拜振武节
去矣当自适，故乡饶薜萝。"
烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。"
明日城西送君去，旧游重到独题名。"
"灵山一片不灵石，手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成，
负雪出深涧，摇风倚高岑。明堂久不构，云干何森森。
戏赠张先拼音解释:
.jiu tuo song xin qi .xin jiao zhu shi fu .xing nian tong jia zi .jin li xian ding fu .
.su e ying han xiu .jin ying dai lu xiang .fan hua zhao mao yue .rong sheng dui yin huang .
jian er yi gu feng .zhong yan nai wu dang .qian qu wei jiang suo .gao bu xie chen yang .
jun neng bao zhi sheng jiang xia ..
nan feng wu huo chu ze jian .ye xing bu suo mu ling guan .ce xun li bi tian xia tai .
.shi shu ru jing guo .jing pei guo xiang guan ...yin hua lu .yun .zheng bai zhen wu jie
qu yi dang zi shi .gu xiang rao bi luo ..
fan jun yuan ji xiang si qu .wei wen tian nan yi zhu chen ..
ming ri cheng xi song jun qu .jiu you zhong dao du ti ming ..
.ling shan yi pian bu ling shi .shou zhuo cheng qi xin suo xi .feng niao bu zhi chi bu cheng .
fu xue chu shen jian .yao feng yi gao cen .ming tang jiu bu gou .yun gan he sen sen .
译文及注释
译文
积雪茫茫的山峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳伴着云烟，让树林变得更加昏暗。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出(chu)的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命(ming)，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？” 威后进(jin)而又问他说：“齐国有个(ge)处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫(fu)的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃(ran)竹子，火光映照着渔船。(其十三)
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
注释
尘外踪：谢灵运《田南村园激流植授》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”
⑸随分：随便，随意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。
⑤卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
⒀玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
（25）车骑马：指战马。
子将安之：您打算到哪里（安家）。
⑸麻姑：神话中仙女名。
底事：为什么。
赏析
诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状，但写的角度却极富于变化：一、二句一俯一仰，一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态，一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影，这是直接写《竹》李贺 古诗；三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗，是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影，《竹》李贺 古诗影凌空而上，充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过，《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅(you ya)的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园，较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂，粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜，而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒(xiao sa)，也写出了环境的幽雅迷人。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主(man zhu)义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
其一
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一(de yi)个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感情色彩。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人，诗风虽迥然相异，但互为知己，且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景，又融合了想象中的征途之景，四句诗出现了三个不同的地名，行人的颠沛流离之苦不言而喻，“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常，“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法，知天命之年，悲愁却接踵而来，层层相压。后四句直接叙说两人的友情，分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢？
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味(yi wei)。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主(man zhu)义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
其一
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一(de yi)个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感情色彩。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人，诗风虽迥然相异，但互为知己，且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景，又融合了想象中的征途之景，四句诗出现了三个不同的地名，行人的颠沛流离之苦不言而喻，“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常，“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法，知天命之年，悲愁却接踵而来，层层相压。后四句直接叙说两人的友情，分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢？
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味(yi wei)。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
创作背景
隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面，为了张扬大隋在西域的国威，炀帝进行了这一次西巡。
蔡哲夫( 近现代 )
收录诗词 (4956) 首
简 介
蔡哲夫 蔡哲夫（1879-1941），原名守，一作有守，字成城，号寒琼、寒翁、寒道人、茶丘残客、折芙。斋堂为茶丘、寒庐、有奇堂、味雪庵、砖镜斋、二条一廛、寒琼水榭、茶四妙亭。广东顺德龙江乡人。早年加入南社，襄助黄节和邓实主办《国粹学报》，刊辑《风雨楼丛书)，与王秋湄、潘达微合编《天荒画报》。
小至
朝朝冰雪行，夜夜豺狼宿。科首霜断蓬，枯形烧馀木。
不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。"
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。"
"洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
谁采中原菽，徒巾下泽车。俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。
宝袜菊衣单，蕉花密露寒。水光兰泽叶，带重剪刀钱。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。
"文雅关西族，衣冠赵北都。有声真汉相，无颣胜隋珠。
宿府
金行太元岁，渔者偶探赜。寻花得幽踪，窥洞穿暗隙。
常恐百虫鸣，使我芳草歇。"
风浦荡归棹，泥陂陷征轮。两途日无遂，相赠唯沾巾。"
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼，稽岭峰疑灵鹫飞。
知公不久归钧轴，应许闲官寄病身。"
白发文思壮，才为国贤良。无人识高韵，荐于天子傍。
风来竞看铜乌转，遥指朱干在半天。
"波中出吴境，霞际登楚岑。山寺一别来，云萝三改阴。
王充道送水仙花五十支
"烈士或爱金，爱金不为贫。义死天亦许，利生鬼亦嗔。
问胡不归良有由，美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收，
"闭门秋雨湿墙莎，俗客来稀野思多。
峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。
闲因适农野，忽复爱稼穑。平生中圣人，翻然腐肠贼。
为爱山前新卜第，不妨风月事琴樽。"
丈夫莫矜庄，矜庄不中看。"
尚有竹间路，永无綦下尘。一闻流水曲，重忆餐霞人。
中夜起望西园值月上
此剑何太奇，此心何太厚。劝君慎所用，所用无或苟。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫，
傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。
上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。
今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕，拟使张华见陆云。"
"刻成片玉白鹭鸶，欲捉纤鳞心自急。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身，回看天地如砥平。
上梅直讲书
安得长梯上摘实，下种七泽根株连。"
"百神斋祭相随遍，寻竹看山亦共行。
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。"
枭音亦云革，安得沴与祲。天子既穆穆，群材亦森森。
安得天上雨，奔浑河海倾。荡涤反时气，然后好晴明。"
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵，至今传在人人口。
巴蕉一叶妖，茙葵一花妍。毕无才实资，手植阶墀前。
"志士感恩起，变衣非变性。亲宾改旧观，僮仆生新敬。
高阳台·桥影流虹
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
朝见一片云，暮成千里雨。凄清湿高枝，散漫沾荒土。
萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事谁复论，丑声日已播。
"长安新技出宫掖，喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱，
"鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
终年汲引绝，不耗复不盈。五月金石铄，既寒亦既清。
四千顷泥坑为膏腴，刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得，
"江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
举才天道亲，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来，寥落野篁秋漫白。"
愿教牛蹄团团羊角直，君身常在应不得。"
"长安新技出宫掖，喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱，
王师嶷嶷，熊罴是式。衔勇韬力，日思予殛。
鹊鸣声楂楂，乌噪声护护。争斗庭宇间，持身博弹射。
天青青，泉泠泠。泉含青天天隔泉，我思君兮心亦然。
积怨成疾疹，积恨成狂痴。怨草岂有边，恨水岂有涯。
哥舒歌
何用强知元化心。相劝酒，终无辍。
今朝繐帐哭君处，前日见铺歌舞筵。"
翊圣崇国本，像贤正朝伦。高视缅今古，清风夐无邻。
春雨微时引百官，宝树楼前分绣幕，彩花廊下映华栏。
龙门浚如泻，淙射不可援。赤鳞化时至，唐突鳍鬣掀。
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐，
"夜寒眠半觉，鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞，惊风破竹篙。
二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
临江仙·峭壁参差十二峰
莫嗟独笑无往还，月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年，
泥丸佛□教，怛化庄亦耻。未达不敢尝，孔子疑季子。
"江南庄宅浅，所固唯疏篱。小女未解行，酒弟老更痴。
二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
"哲人卧病日，贱子泣玉年。常恐宝镜破，明月难再圆。
东城南陌昔同游，坐上无人第二流。
"石根百尺杉，山眼一片泉。倚之道气高，饮之诗思鲜。
伊人不可期，慷慨徒忉忉。"
满江红·和王昭仪韵
金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客，
映波铺远锦，插地列长屏。愁狖酸骨死，怪花醉魂馨。
"独坐高秋晚，萧条足远思。家贫常畏客，身老转怜儿。
荷锸自成雨，由来非鬼工。如何盛明代，委弃伤豳风。
梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。
"惊禽一辞巢，栖息无少安。秋扇一离手，流尘蔽霜纨。
明日还独行，羁愁来旧肠。"
况逢多士朝，贤俊若布棋。班行次第立，朱紫相参差。