译文
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
心中惊惧大受震动啊,百(bai)般忧愁为何萦绕不休?
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横(heng)行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以(yi)后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡(dang)漾的湖水绵远悠长。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相(xiang)同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
有去无回,无人全生。
注释
焉:啊。
⑵送:遣散。无憀(liáo):即无聊,无所依赖,指愁苦。
⑶诸本并作“鹭眠”。夏校本记:“曹元忠校:‘《鹤林玉露》引作“雁团”。’”杜牧《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞。”
⑯无恙:安好,无损伤。
(37)锱铢(zīzhū):古代重量名,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。