译文
老百姓空盼了好几年,
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的(de)好处又是什么?
欢喜到了极点(dian),不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬(yang)州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这(zhe)间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先(xian)生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
违背准绳而改从错误。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
注释
167、脉脉(mò mò):凝视的样子。
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
漏:古代计时用的漏壶。
⑩允:信,相信。王:指周武王。
[81]南湘之二妃:指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,自投湘水而死,为湘水之神。