译文
说到铭志之所以能够著(zhu)称后世,是(shi)因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情(qing)。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时(shi)我才能回到故里?
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
注释
团扇:即《团扇歌》,见班婕妤《怨歌行》。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
③器:器重。
污:污。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
行路:过路人。
[14]锱珠:比喻极其微小的数量