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长信秋词五首

近现代 / 郭沫若

传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
风吹香气逐人归。"
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"


长信秋词五首拼音解释:

chuan wen wan shan en wei xie .yu xiang e mei shang chu yue .ru jun gui wei bu gui zhen .
.gui an bai yun wai .liao rao chu qian shan .jin ri you ming ri .zi zhi xin bu xian .
han hou jiu xie shou .he yue gong you xun .chang bie qian yu li .lin tang ming su qin ..
sheng fang xi li she .zhen lv bei jing hui .di li fen zhong rang .tian wen zhao shang tai .
.qiu kong zi ming jiong .kuang fu yuan ren jian .chang yi sha ji he .jian zhi yun wai shan .
.shuang si zuo geng xi yin ping .bai chi han quan lu lu shang .xuan si yi jue bu ke wang .
zi tan you wei zhe yao li .ke lian cong ma lu bang xing ..
er hou xing shi zai fang ce .qi lin lao ren zhong kun e .ye guang bao hen liang tan bei .
ren yong xing ge lu .che zan dou wu chang .jing guo you wei yi .zhong gu chu chang yang ..
kou yun qi shi yu .neng jiu zhu you ku .hui zhi yan shu hua .ru wen dao chang gu .
ji shou qiu dan jing .nai chu huai zhong fang .pi du liao bu wu .gui lai wen ji kang .
feng chui xiang qi zhu ren gui ..
shen shan shui xiang shi qiao feng .ding pan yan xia cong sheng gui .yu mai yun zhong ruo ge feng .
tan fu dong chuang xia .you lai zhi qi shu .yao zhi xiang qian lu .zhi guo ding ying che ..

译文及注释

译文
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
如果你不相信我(wo)近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石(shi)榴裙上的斑斑泪痕吧。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声(sheng)声哀啼,夜幕初(chu)开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
莫非是情郎来到她的梦中?
闲梦悠远,南国春光正(zheng)好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
虽然住在城市里,
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌(ge)阁,导致其欲倾(qing)斜。

注释
117.计短:考虑得太短浅。
⑹方外:神仙居住的世外仙境。
⑥秋节:泛指秋季。
属(zhǔ主),通"嘱",嘱咐。
持:拿着。
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。
⑸仙人掌:峰名,为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开,华山东峰尚存其手迹。

赏析

  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗(gu shi)》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动(dong),尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地(jing di)不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘(kun jiong)而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔(guo zi)细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

郭沫若( 近现代 )

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简 介

郭沫若 郭沫若(1892一1978年),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。1921年,发表第一本新诗集《女神》;1930年,他撰写了《中国古代社会研究》。1949年;郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。1978年6月12日,因病长期医治无效,在北京逝世,终年86岁。

新制绫袄成感而有咏 / 俎韵磬

闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"


鲁颂·閟宫 / 昂友容

掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。


尚德缓刑书 / 谈沛春

东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,


醉落魄·席上呈元素 / 乔丁丑

白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。


美人赋 / 申屠乐邦

"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
但恐河汉没,回车首路岐。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 冉家姿

"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。


金陵三迁有感 / 连晓丝

富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."


商颂·烈祖 / 司马若

城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
九天开出一成都,万户千门入画图。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 申屠育诚

一生几许伤心事,不向空门何处销。"
知君不免为苍生。"
要自非我室,还望南山陲。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
住处名愚谷,何烦问是非。"
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"


六丑·落花 / 让壬

逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。