译文
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
心理挂念着寒村(cun)茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
昨夜的星(xing)空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲(duo)藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
注释
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。
25. 谷:粮食的统称。
不度:不合法度。
绝:停止,罢了,稀少。
桂魄:即月亮。相传月中有桂树,又月初生时的微光曰魄,故称初生之月为桂魄。
4、山门:寺庙的大门。