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金缕曲·亡妇忌日有感

隋代 / 华与昌

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。


金缕曲·亡妇忌日有感拼音解释:

ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
de gao qun yan biao .shan zhi ji sheng qian .xiu bu wu pi ji .shen cang zi jing zhan .
luo shui qing ben xia .song yun bai ru qiu .lai nian sui peng hua .yi ju shang ying zhou ..
.qu sui wu tian zhong .jin chun fa jiu cai .cong ta hua niao xiao .yang zui wo lou tai .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小(xiao)雨下到天亮吧。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
黄鹤一去再也没有(you)回来,千百年来只看见悠悠的白云。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋(wu)檐下,
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
水流在空中任(ren)意飞溅,冲刷着(zhuo)两侧青色的石壁。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋(jin)人。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。

注释
11.但:仅,只。
⒂智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
(26)钟仪幽而楚奏兮:指钟仪被囚,仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载,楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国,晋侯让他弹琴,晋侯称赞说:“乐操土风,不忘旧也。”
(22)狄: 指西凉
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”
【既望】夏历每月十六
⑧怯雨羞云,羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载,楚襄王游高唐,梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说:“妾巨为行云,葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。

赏析

  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句(liang ju)可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山(er shan)之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑(zheng hun)成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句(jie ju)同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

华与昌( 隋代 )

收录诗词 (3315)
简 介

华与昌 华与昌(1666-1719),字子封。清无锡人。诸生,考授州同知。以子西植贵赠文林郎。着有《诗鸣集》。

/ 赵汝普

常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。


天香·烟络横林 / 徐经孙

庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


登高丘而望远 / 吕鲲

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。


荷叶杯·记得那年花下 / 赵子发

千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。


疏影·芭蕉 / 陆法和

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 孟昉

"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。


三堂东湖作 / 李黼平

不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"


菀柳 / 吴汝渤

汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
秋风利似刀。 ——萧中郎
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


凉州词三首 / 程敦厚

颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
二十九人及第,五十七眼看花。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。


秋晚宿破山寺 / 郑名卿

道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。