译文
我将这些(xie)话(hua)告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞(qi)巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶(tao)渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
连你这个像谢(xie)安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
其二
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心(xin)事,心情畅快就会觉得很顺心。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
注释
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。
异法:刑赏之法不同。法:法制。
烟:薄雾。丝丝弄碧:细长轻柔的柳条随风飞舞,舞弄其嫩绿的姿色。弄:飘拂。
⒛颢颢:闪光的样子,这里指冰雪照耀的样子。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑻颙(yóng)望:抬头远望。
⑺狐塞(sài):飞狐塞的省称。在今河北省涞源县,北跨蔚县界。塞,边界上的险要之处。云中:云中郡,治所在即山西大同。
⑤甘:愿。