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浪淘沙·莫上玉楼看

隋代 / 陈珹

久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
但得如今日,终身无厌时。"
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。


浪淘沙·莫上玉楼看拼音解释:

jiu bie xian you ban .pin lao wen ji shu .bu zhi hu yu yue .li yin xing he ru ..
.di pi shan shen gu shang rao .tu feng pin bao dao cheng yao .bu wei qian ke xu qi xie .
dan de ru jin ri .zhong shen wu yan shi ..
xue li jun kan he suo si .wang zhao jun mei xie zhen tu ..
.nuan yong hong lu huo .xian sao bai fa tou .bai nian yong li guo .wan shi zui zhong xiu .
wei qing zhong shu lu .qie tuo shuang can yi .qi du wei shen mou .an wu he yu shi ..
yu ren chu jin wang yun zhui .cai se qiao cui zhong ma qi .shang qian pen hou ru you yi .
.fan zhao qian shan yun shu ming .cong jun ku dao si hua qing .
xing ying tong chu he .can shang yu ci li .shan yin qiu qi zhi .jing yi yue ying kui .
he chu nan wang jiu .jun gong di yi gao .huan xiang sui lu bu .ban lu shou jing mao .
jiu qi he fang du .xian sheng luan zi gui .fen qiu qi ma shou .lie wu za e mei .
.xu bai tang shen chuan hao yu .er nian chang ban du yin shi .ye lian xing yue duo li zhu .
shi ri wan mi jing .chao qin xia xiang hu .ze ze hu er que .ya ya mu zi wu .

译文及注释

译文
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
请问老兄自(zi)从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
一阵凉风吹来,更觉自己报(bao)国无门,百感交集,备受煎熬。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手(shou)捻着花枝,倚靠(kao)在栏杆上。对着这引人愁思的(de)暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜(xie)阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于(yu)是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

注释
⑹雁山:即雁门山。在今山西代县。横代北:横亘在代州之北。
34、所:处所。
⑸匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。
⑹杳杳:深远无边际。
(19)陨(yǔn):坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”,芸也是黄色。
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。

赏析

  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(nian)(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪(lei)”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  《《次北固山下》王湾 古诗(gu shi)》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神(jiao shen)话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故(bi gu)事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

陈珹( 隋代 )

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简 介

陈珹 陈珹,字伯成,镇江(今属江苏)人。廓子。哲宗元符三年(一一○○)进士,尝知真州扬子县(元《至顺镇江志》卷一八)。

玉门关盖将军歌 / 印新儿

昔日青云意,今移向白云。"
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
随缘又南去,好住东廊竹。"
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。


大德歌·冬景 / 傅香菱

杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。


冬夜书怀 / 夏侯远香

旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。


浪淘沙慢·晓阴重 / 胥壬

笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"


念奴娇·春雪咏兰 / 令狐辛未

伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,


木兰诗 / 木兰辞 / 昔尔风

"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,


菩萨蛮·寄女伴 / 郸庚申

持此慰远道,此之为旧交。"
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 夙英哲

皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,


诉衷情·送述古迓元素 / 公冶旭

相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 糜乙未

"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
惭愧元郎误欢喜。"
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。