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周颂·载见

近现代 / 颜得遇

坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊


周颂·载见拼音解释:

tan lv dui wan cheng .ji da wu suo bi .er ru pi sha men .wai xing ru tuo lv . ..duan cheng shi
long yue yan you bao .dang xuan se zhuan xin .zhi di wu su yu .ye jing bu liu chen .
ye se geng bu jin .xi rong diao zi xian .fen yin duo wo tui .bai ji shao xiang guan ..
zhe dao heng men cao se kai .feng yin liu hua dang zuo qi .ri jiang lin ying ru ting lai .
fu rong guan zi shui jing zan .xian dui jun wang li yu qin .
.yue xin ge nian xi .gu zhou ji meng gui .yue han hua lu zhong .jiang wan shui yan wei .
.luo yang feng jing shi kan ai .xi ri zeng wei wa zi dui .
.chuang wai xu ming xue zha qing .yan qian chui liu jin cheng bing .chang lang wa die xing xing mi .
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
fan yi pan lang zhang zou nei .yin yin ri mu hao zhan jin ...jiang nan ye lu ..
.ou dao tian tai yuan .yin feng wu wai seng . ..an shou fan
yu zhen xiao zeng lian wai sheng .cai zi ai qi yin bu zu .mei ren lian er xiu chu cheng .
.xiang si rao wo xin .ri xi qian wan zhong .nian guang zuo wan mian .chun lei xiao yan rong . ..meng jiao

译文及注释

译文
顾盼跂乌,群鸦猜详:
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不(bu)明的(de)(de)样(yang)子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊(jing)飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透(tou)了伤心泪。
默默愁煞庾信,
回来吧。
  鱼是我所喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
从容跳赵(zhao)舞,展袖飞鸟翅。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。

注释
⑹船舫(fǎng):泛指船。
烟暝:烟霭弥漫的黄昏。
1 颜斶:齐国隐士。
2. 灞陵:即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里,改名灞陵。
旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,
14.必以分人:省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以,把。人:指鲁庄公身边的近臣或贵族。
⒁藕丝裙:纯白色的裙子。
④闲:从容自得。

赏析

  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里(wan li),这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说(jia shuo)‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋(juan lian)之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男(de nan)人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

颜得遇( 近现代 )

收录诗词 (4822)
简 介

颜得遇 颜得遇,理宗淳祐五年(一二四五)为英州推官。事见清道光《广东通志》卷二一三。

粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 侯云松

还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。


送桂州严大夫同用南字 / 韩上桂

回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 顾干

不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,


葛生 / 钱寿昌

闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 李唐宾

"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。


闻官军收河南河北 / 唐璧

"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。


被衣为啮缺歌 / 史可程

从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。


石钟山记 / 张孝祥

"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋


春园即事 / 陈权巽

一笑千场醉,浮生任白头。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 刘琬怀

"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。