偶成
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
"仙峤倍分元化功，揉蓝翠色一重重。
"赵王一旦到房陵，国破家亡百恨增。
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
鸦鬟未成髻，鸾镜徒相知。翻惭效颦者，却笑从人迟。"
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
香和丹地暖，晚着彩衣风。荣路期经济，唯应在至公。"
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
"一上青山便化身，不知何代怨离人。
偶成拼音解释:
chou chang cui hua you wei fan .lei hen kong di jian wen ban ..
.xian jiao bei fen yuan hua gong .rou lan cui se yi zhong zhong .
.zhao wang yi dan dao fang ling .guo po jia wang bai hen zeng .
chui qing bu yong jiang xian qi .nao luan si kong fan dou niu ..
ya huan wei cheng ji .luan jing tu xiang zhi .fan can xiao pin zhe .que xiao cong ren chi ..
fan ji yi shang jin diao tu .wang lai zong ji bian san wu .xian zhong zhan juan xing wang xiao .
pan shao tian zhu chun sun fei .qin yi dong ting qiu shi shou .cao tang an yin long hong liu .
xiang he dan di nuan .wan zhuo cai yi feng .rong lu qi jing ji .wei ying zai zhi gong ..
.jiu you bu he dao xin zhong .ba de jun shi yi yi tong .shui guan jiu lan qing ye yue .
.yi shang qing shan bian hua shen .bu zhi he dai yuan li ren .
译文及注释
译文
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在(zai)(zai)悠悠地流向家乡。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼(yan)四望，顿觉景象开阔。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏(ta)了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓(xing)家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅(lu)，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
溪水经过小桥后不再流回，
其一
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
汉武帝时，李陵被匈奴大军围困，兵败后投降匈奴，从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊，多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里，朔雪纷飞，大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短(duan)叹。鸿雁年年飞向西北，让它们来替(ti)自己传递书信，寄到远方的亲人身边。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
注释
〔朱崖〕红色的山崖。
⑼怆怆：悲伤貌。一说，伦怆应读为“跄跄”，疾走之貌。履霜：踏着冬霜。
（5）子满枝：双关语。即使是说花落结子，也暗指当年的妙龄少女如今已结婚生子。
⑶珠箔（bó）：即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩：玉制之钩。银：一作“琼”。
《焚书坑》章碣 古诗：秦始皇焚烧诗书之地，故址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
赏析
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视(zhong shi)。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人(shi ren)自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
全词语言(yu yan)明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
该文节选自《秋水》。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长(you chang)安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
全词语言(yu yan)明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
该文节选自《秋水》。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长(you chang)安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
创作背景
此外，影响较大的有“伤周衰说”，清方玉润《诗经原始》云：“此诗之作，所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰，则‘四国有王’，彼晋虽强，敢擅征伐？”刘沅《诗经恒解》云：“周衰，大国侵陵，小国日削，王纲解而方伯无人，贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”，明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮，十年无王；荀伯遇时，忧念周京”，认为“《《下泉》佚名 古诗》，曹人美荀跞纳周敬王也”，清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐（诗）说，深于诗义有裨”，从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载，春秋末期的鲁昭公二十二年（公元前520年），周景王死，王子猛立，是为悼王，王子朝因未被立为王而起兵，周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王，攻王子朝。不久悼王死，王子匄被拥立即位，是为敬王。何楷说：“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”（同上）诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉，又名翟泉，在今洛阳东郊，有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”，如此说成立，又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说：“曹国人怀念东周王朝，慨叹王朝的战乱，因作这首诗。”
龚明之( 宋代 )
收录诗词 (2588) 首
简 介
龚明之 （1091—1182）宋苏州昆山人，字熙仲，一作希仲，号五休居士。龚况从子。年六十举乡贡，授高州文学。后敕监潭州南岳庙。年八十乞致仕，乡人又请于朝，超授宣教郎。有《中吴纪闻》。
念奴娇·我来牛渚
"一庙争祠两让君，几千年后转清芬。
"寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟，
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
万善峻为城，巉巉扞群恶。清晨欲登造，安得无自愕。
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
"秦树团团夕结阴，此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手，
怒鲸瞪相向，吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥，须臾坼崖谷。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
兰陵王·丙子送春
"瘦马倦行役，斜阳劝着鞭。野桥寒树亚，山店暮云连。
"回首雪峰前，朱门心杳然。离人自呜咽，流水莫潺湲。
道随书簏古，时共钓轮抛。好作忘机士，须为莫逆交。
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思，作窗犹挂梦魂中。
"侬家背篷样，似个大龟甲。雨中跼蹐时，一向听霎霎。
愿为陌上土，得作马蹄尘。愿为曲木枝，得作双车轮。
"松底诗人宅，闲门远岫孤。数家分小径，一水截平芜。
博浪沙
"造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。
"汉王刀笔精，写尔逼天生。舞巧何妨急，飞高所恨轻。
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
见《宣和书谱》）"
病辞青琐秘，心在紫芝房。更喜谐招隐，诗家有望郎。"
归期不及桃花水，江上何曾鲙雪鳞。"
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
安得太行山，移来君马前。"
咏芭蕉
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
泛浦龙惊锡，禅云虎绕扉。吴中知久别，庵树想成围。"
"桂阳新命下彤墀，彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋，
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰，朽骨随头却长肥。
沧海身终泛，青门梦已行。秦人纵相识，多少别离情。"
浣溪沙·散步山前春草香
不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，
同是江南寒夜客，羽毛单薄稻粱微。"
芳菲解助今朝喜，嫩蕊青条满眼新。"
"百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。
仙郎共许多情调，莫遣重歌浊水泥。"
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界，不知窗里是中天。
无赖秋风斗觉寒，万条烟草一时干。
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
渔歌子·柳如眉
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
正忆同袍者，堪逢共国人。衔杯益无语，与尔转相亲。"
"溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜，
"此来风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
"莫见一瓢离树上，犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角，
逡巡又是一年别，寄语集仙唿索郎。"
四海英雄多独断，不知何者是长筹。"
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
饮湖上初晴后雨二首·其二
我生四十年，相识苦草草。多为势利朋，少有岁寒操。
扰扰造化内，茫茫天地中。苟或有所愿，毛发亦不容。"
荷塘烟罩小斋虚，景物皆宜入画图。
"国家省闼吏，赏之皆与位。素来不知书，岂能精吏理。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
"盘山行几驿，水路复通巴。峡涨三川雪，园开四季花。
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。"
明月逐人来
"昔着政声闻国外，今留儒术化江东。青云旧路归仙掖，
"北去南来无定居，此生生计竟何如。
"鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。
却恨早梅添旅思，强偷春力报年华。
莫言来去只如此，君看鬓边霜几茎。"
"万里凭梦归，骨肉皆在眼。觉来益惆怅，不信长安远。
"几年汶上约同游，拟为莲峰别置楼。
何似章华畔，空馀禾黍生。"
临江仙·佳人
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
"嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
"贵宅多嘉树，先秋有好风。情闲离阙下，梦野在山中。
郡因兵役苦，家为海翻移。未老多如此，那堪鬓不衰。"
耳根无厌听佳木，会尽山中寂静源。"
陟岵
吾宗戴豸冠，忽然入西京。怜其羽翼单，抚若亲弟兄。
"龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
回避江边同去雁，莫教惊起错南飞。"
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
云陇琼花满地香，碧沙红水遍朱堂。