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观梅有感

南北朝 / 吴棫

泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
桑条韦也,女时韦也乐。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"


观梅有感拼音解释:

lei liu hong fen bao .feng du luo yi qing .nan wei zi you zhi .xu fu wen jun ming ..
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
wen shuo ling yun si li hua .fei kong rao deng zhu jiang xie .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
.hao liang gu xian cheng .jie shu fu wang cheng .dao lu xie jia qu .bo tao ge yue xing .
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
.yuan ji du ru yan .nan xing you bei hui .lao seng you ji de .wang sui yi zeng lai .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..

译文及注释

译文
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都(du)城大梁东门锁匙的守门人。
老百姓空盼了好几年,
为何时俗是那么的工巧啊?
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同(tong)。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士(shi),如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚(yu)高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每(mei)年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
鞍马(ma)生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡(fan)马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!

注释
1、夫差:吴国国君,吴王阖闾的儿子。夫椒:在今江苏吴县太湖中,即包山。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
⑴昼夜乐:词牌名,《昼夜乐》调名之曰“乐”,乃快乐之“乐”,与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章,为乐府之“乐”不同;义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词:“式号式呼,俾昼作夜”即属此意。至李白诗:“行乐争昼夜,自言度千秋”,调名即本斯义以创焉。
23.爇香:点燃香。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。

赏析

  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间(shi jian)的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪(wu yi),唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看(ai kan)水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正(zhe zheng)是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引(lin yin)起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

吴棫( 南北朝 )

收录诗词 (2998)
简 介

吴棫 建州建安人,一作舒州人,字才老。徽宗政和八年进士。召试馆职,不就。高宗绍兴中除太常丞,以忤秦桧,出通判泉州。刚直有谋,明恕能断。有《字学补韵》、《书裨传》、《论语指掌》、《楚辞释音》等。

历阳壮士勤将军名思齐歌 / 章佳娜

浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"


蝶恋花·旅月怀人 / 诸葛伊糖

恣其吞。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。


释秘演诗集序 / 拱孤阳

"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


九日登高台寺 / 完颜灵枫

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"


小雅·湛露 / 东门超霞

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。


江畔独步寻花七绝句 / 阴强圉

招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"


庚子送灶即事 / 祁佳滋

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
贵如许郝,富若田彭。


燕归梁·春愁 / 焉觅晴

丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"


莺梭 / 机丁卯

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 章佳庚辰

唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
更人莫报夜,禅阁本无关。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。