首页 古诗词 渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

清代 / 崔子忠

独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首拼音解释:

du you ye ren ji ju guan .guo jun shi de yi chang yin ..
ru shen si tai qing xian he you mi guan .li gong feng .yi rong zhi .
jin lai shi wu chao hui ke .an xie gui xin xiang shi quan ..
zhi fen xian yuan zhuo yi ren .mai lai gao shi sui ran gui .ru de zhu men wei mian pin .
ye zhi fen san shu .chen qu gong jiu xiao .wai ting shi jie wu .guang mo geng lian biao .
.liu xiong ben zhi ming .qu shen bu jie huai .nan zhou guan ling shan .ke xi kuang tu qi .
.lv shi lai jiang shang .qiu ming fu luo yang .xin shi zong xie shou .nei xue si zhi lang .
yue zhong feng hai ke .lang li de xiang shu .jian shuo jiang bian zhu .zhi jun bu yan yu ..
.yu hu bing shi jie .xun li zheng chu cheng .ji you xu xin jian .huan ru zhao dan qing .
.yue zhong you gui shu .wu yi nan shang tian .hai di you long zhu .xia ge wan zhang yuan .
xue zhou wei feng he .hua shi ci jian jun .you lai chan song di .duo you xie gong wen ..
bu yuan yi shi xiang qu qian .ci shen shui yuan chang ben bo .qie zhong you bo cang you su .
mei ren xiang shui qu .gui ji dong ting yao .chang kong shi guang xie .cuo tuo hong yan diao ..
wu huang gong jian mai he chu .qi wen shang yang gong li ren .
gu ren xing jin jin ren xing .lao ren ye yu shang shan qu .shang ge shen shan wu xing ming ..

译文及注释

译文
只有(you)用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景(jing)致描绘出来,回京(jing)升官时向朝中的人们夸耀。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
  有一天,驴叫了一声,老虎(hu)十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况(kuang)而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。

注释
57.四方之门:昆仑山四面的门。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
繄(yī)我独无:我却单单没有啊! 繄:句首语气助词,不译 。
(18)忧虞:忧虑。
⑤鹭:一种长颈尖嘴的水鸟,常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。
⒁洵:远。
⑶锦官城:成都的别名。柏(bǎi)森森:柏树茂盛繁密的样子。

赏析

  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向(dan xiang)子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国(de guo)土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测(ce),赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗(chu shi)人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  下片(xia pian)是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于(guo yu)广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

崔子忠( 清代 )

收录诗词 (6866)
简 介

崔子忠 明顺天府人,一作山东人,字开予。初名丹,字道母,号北海、青蚓。崇祯诸生。工诗,善画人物。与陈洪绶齐名,时称南陈北崔。一妻二女亦工画。明亡,自杀。

清江引·钱塘怀古 / 公冶桂芝

婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"


桃花溪 / 无海港

"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。


国风·周南·桃夭 / 肥壬

密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
远行从此始,别袂重凄霜。"
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"


/ 叫妍歌

"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。


好事近·秋晓上莲峰 / 爱云琼

"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
"赐衣兼授节,行日郢中闻。花发登山庙,天晴阅水军。
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。


苏氏别业 / 西门爱军

"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。


如梦令·池上春归何处 / 梁丘博文

河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。


八月十二日夜诚斋望月 / 苦涵阳

因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。


绮罗香·红叶 / 纳喇冰杰

莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 坚南芙

秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,