首页 古诗词 小阑干·去年人在凤凰池

小阑干·去年人在凤凰池

先秦 / 吴兆麟

闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"


小阑干·去年人在凤凰池拼音解释:

xian yi bi hai pan luan jia .xiao jiu su jun mi ju chang .
.he ren zhi zu fan tian lu .yu guan dong men jian er shu .
jian yu bian zhou yao dang qu .qian jun xian zuo shui yun mei ..
yi bei lu jiu ta nian yi .li xiang qing bo ji wu hu ..
ban sheng du fan xing .zhong lao ni an pin .yuan ru bai yun she .gao mian zi zhi shen ..
jie zhi zhan duan shu .fu chuang an huai du .tiao liang lao wa mian .zhi xiang chuang qian yu .
.xian zai jun zi feng .feng yu gu ren tong .cai yao chu yun li .yi jia xiang shui dong .
ri mu bian feng ji .cheng yao qi xue shen .qian qiu qing zhong gu .liu yuan zai hu qin ..
bing zhong fang cao xie .chou li bai yun fei .qiao lv jian tong zhi .yin shu jin yi xi ..
nan fang hong luo zhan jia bei .zhang hai chao sheng yin huo mie .cang wu feng nuan zhang yun kai .
song zhi ken wei xue shuang di .wan tian yin wang qiu guang zhong .yu zhen heng kong bi duan ni ..

译文及注释

译文
跬(kuǐ )步
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之(zhi)地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时(shi)才能重见梅花的幽丽?
就砺(lì)
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
长(chang)安东边,来了很多骆驼和车马。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方(fang)。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
世路艰(jian)难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后(hou)来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比(bi),三王也是容易做到的啊。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。

注释
嫌身:嫌弃自己。
7.梦寐:睡梦.
⑧“闭门”两句:这两句是说将门窗关好,把孩子放在家里,独自到市上去。牖,窗户。舍,放置。
拭(shì):擦拭
①练:白色的绢绸。
149.曾:竟。蒂芥:指极小的东西。
⑵缄(jiān):量词。用于信件等装封套之物。书札:即书信。

赏析

  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望(ke wang)建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的(ta de)旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪(dao jian)良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王(dao wang)冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱(yi tuo)离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

吴兆麟( 先秦 )

收录诗词 (6658)
简 介

吴兆麟 吴兆麟,字书瑞,号筠轩,钱塘人。道光壬辰举人,历官江西盐法道。有《铁花山馆诗稿》。

子夜吴歌·春歌 / 江汝式

云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"


六幺令·绿阴春尽 / 孙甫

楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 杨一清

重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"


橡媪叹 / 王同轨

"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"


大人先生传 / 王嘏

"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。


回乡偶书二首 / 范钧

羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,


吊古战场文 / 廖大圭

可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"


雪里梅花诗 / 谢本量

隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"


庐陵王墓下作 / 梁临

白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。


鸳鸯 / 许梿

"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。"
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"