凉州词
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
凉州词拼音解释:
he gan xun shui diao .bei ju shang yan qi .ji miao ren lai shuo .zhong yuan zheng luan li ..
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
chu shi wu ta wang .liu nian you bing seng .shi can da ya ke .yi yun xu xiang cheng ..
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
译文及注释
译文
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
那远远的梁山，堆积(ji)着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰(bo)之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
孟(meng)子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学(xue)了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚(fen)烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安(an)，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
注释
⑻伊：第三人称代词。指月。
⑨山林客：山林间的隐士。
（2）垢：脏
70.媔（mián棉）:眼睛美好的样子。
⑿神州：中原。
曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词，呼喊声。
⑷东林：指庐山东林寺，这里借指远上人所在的寺院。
⑤“活水”句：化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》（其一）诗中：“问渠那得清如许，谓有源头活水来。”
赏析
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
“明眸(ming mou)皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好(mei hao)之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求(xun qiu)一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
“明眸(ming mou)皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好(mei hao)之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求(xun qiu)一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
绣岭宫词
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
殷勤不得语，红泪一双流。
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
癸卯岁始春怀古田舍二首
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
王维吴道子画
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
满江红·和郭沫若同志
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
绮寮怨·上马人扶残醉
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
逍遥游(节选)
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
行香子·丹阳寄述古
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
南歌子·再用前韵
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
长相思·秋眺
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
呜唿主人，为吾宝之。"
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"