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赠内

清代 / 姚觐元

云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。


赠内拼音解释:

yun zhan fan gao gua .biao chi zhao xun zheng .su liu cong han pu .xun lu zhuan jing heng .
qi wei yun niao er .wu yi yin wu chu ..
tong hua shi ba yun .si xu yi he shen .yi wo jin chao yi .yi jun ci ye xin .
liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
.bi zhai xu zhong qi .pin jia fa xian cai .qiao ping chuan shou zao .shu qian fu liao zai .
.fang jing duo you ke .shuai weng du zai jia .fei shang fang yin jiu .yan tong ji kan hua .
bo yi gu xian ren .lu shan yi qi tu .shi zai wu nai he .ju hua wei e piao .
fen wu he xie xie .wei neng tuo chen yang .gui qu si zi jie .di tou ru yi rang ..
jie jie su ren xin .shen yi qi yu meng .dan kong zai jiang zhi .bu si huo suo cong .
bi shui qing shan wu xian si .mo jiang xin dao shi fu zhou ..
ran ran lao qu guo liu shi .teng teng xian lai jing qi chun .bu zhi zhang wei yu huang fu .
si shi dong ri zui diao nian .yan bo ban lu xin sha di .niao que qun fei yu xue tian .
gu wo yu qie mei .lao sheng shu wei xiu .yi ru jin men zhi .xing shuang san si zhou .
.qiu bo hong liao shui .xi zhao qing wu an .du xin ma ti xing .qu jiang chi si pan .
wu wang xin ri chi .fu wan jin qi gui .shen wo cui yu zhang .shou chi hong yu bei .

译文及注释

译文
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人(ren)。唯此素衣绿头(tou)(tou)巾,令我爱在心(xin)。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满(man)怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
侯嬴甘愿以身命报答信陵(ling)君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道(dao)台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
蜀国(guo)有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
返回故居不再离乡背井。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。

注释
⑶作:起。
撷(xié):摘下,取下。
写:画。
(12)姑息:无原则的宽容
⑴女冠子:词牌名。

赏析

  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事(shi),揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常(zhong chang)引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪(biao)鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履(chang lv)之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

姚觐元( 清代 )

收录诗词 (2711)
简 介

姚觐元 浙江归安人,字裕万,号彦侍。姚文田孙。道光二十三年举人。光绪间历任湖北按察使、广东布政使。承祖父家学,精于声韵、训诂。广搜秘籍,刻有《咫进斋丛书》,为时人所重。另有《大叠山房诗集》。

木兰花·城上风光莺语乱 / 孙曰秉

不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
中间歌吹更无声。"
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。


自君之出矣 / 项傅梅

衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"


夜夜曲 / 许友

随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
龙门醉卧香山行。"
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。


吴许越成 / 伯颜

名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
中心本无系,亦与出门同。"
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"


诉衷情·春游 / 陈祥道

欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"


桧风·羔裘 / 释妙伦

岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
一世营营死是休,生前无事定无由。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 方昂

薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
寄言荣枯者,反复殊未已。


满江红·登黄鹤楼有感 / 杨仪

认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 司马光

自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
我今异于是,身世交相忘。"
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。


过华清宫绝句三首 / 吴丰

曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"