译文
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
我漫步山中(zhong),溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知(zhi)道她是恨人还是恨己。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟(di)弟?
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹(pi)敌。
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取(qu)以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
朝廷用很重的礼仪拜将出(chu)征,沿途州县皆出城迎送。
有谁知道我这万里行客,缅(mian)怀古昔正在犹疑彷徨。
注释
宫沟:皇宫之逆沟。
195、前修:前贤。
5 鸟言夷面:鸟言,说话像鸟叫,难懂。韩愈是河南人,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁。夷面,是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”,含有明显的鄙视之意。
⑵麤(cū)缯:粗制的丝织品。麤:同“粗”。大布:古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杜预注:“大布,粗布。”裹:经历。生涯:人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”
5.还顾:回顾,回头看。
22.若:如果。
受书:接受兵书。书,指《太公兵法》。圯上:桥上。老人:指黄石公。《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良愕然,欲殴之;为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。”后老父约见张良于桥上,张良两次迟到,受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往,老父喜,送他一部书,说:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北谷城,山下黄石即我矣。”语毕,老父即离去。次日张良“视其书”,才知道是《太公兵法》。
杨子:杨朱,战国时卫国人,思想家。
喧哗:声音大而杂乱。