译文
歌罢宴散,月色(se)更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一(yi)路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚(ju)会。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
那些富贵人家,十指连泥也不(bu)碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
三公和睦互相尊重,上(shang)上下下进出朝廷。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
将军接受赐盘(pan)叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
奇形鲮鱼生(sheng)于何方?怪鸟鬿堆长(chang)在哪里?
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
注释
⑴《胡无人》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》,题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》,乃李白此诗所本。
(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
氏:姓氏,表示家族的姓。
漫:随意,漫不经心。
23、唱:通“倡”,首发。
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
①未央:汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。