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酒泉子·长忆观潮

元代 / 恒超

"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。


酒泉子·长忆观潮拼音解释:

.geng yu tou he chu .piao ran qu ci du .xing hai yuan tu mu .zhou ji fu jiang hu .
.qu qiu fu jiang mu luo shi .bi qiang zou ma shui jia er .dao jin bu zhi bai gu chu .
ye pei chi lu su .chao chu yuan hua fei .ning yi han xiang lv .luan huang yi jian xi ..
gan ge wei yan xi .an de han ge mian .jiao long wu ding ku .huang gu mo cang tian .
juan lian jian xi yue .xian zhang ming chao tun .zuo ye wen chun feng .dai sheng guo hou yuan .
shi zhi ying nv shan chui xiao .jiang guang yin jian yuan tuo ku .shi shi can cha wu que qiao .
shang jiang ying bian bi .yuan xun yi ding ming .yang si diao yu zhu .shui ding wo qing ping .
tie ma chang ming bu zhi shu .hu ren gao bi dong cheng qun .
man shui ying peng hu .xian yun gua zhu li .dao jia cheng yi zui .gui ma bu neng qi ..
meng hu xiao bei feng .jun jia jie zai chi .shen ni jia pi niu .chen chuo yu he zhi .
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
.he liu xiao tian .pu shui qing yan .ri nuan kun wu tai shang .chun shen zhuan xu cheng bian .

译文及注释

译文
荆轲去后,壮士多被摧残。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
拄着藜杖感叹世事的人究竟(jing)(jing)是谁?血泪飘洒空中,就在我满头(tou)白发回顾的时候。
猪头妖怪眼睛直着长(chang)。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉(hui)映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿(wan)蜒曲折的水流。

注释
莫愁相传为金陵善歌之女。
故——所以
⑥太师:对乐师的称呼。诏:告诉。
④底:通“抵”,到。
④低昂:高一低,起伏不定。
19、上使外将兵:皇上派(他)在外面带兵。上:臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。
明诏大号:公开宣告,大声疾呼。明,公开。诏,告诉,一般指上告下。号,疾呼,喊叫。
(16)驰骤:指被迫奔跑。

赏析

  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句(san ju),又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了(zhuo liao)一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地(xu di)告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡(yu xi)《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨(de tao)论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

恒超( 元代 )

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简 介

恒超 恒超,五代高僧后梁龙德二年(922年)来到山东无棣县开元寺(疑大觉寺另名。开元二十六年,即738年,唐玄宗敕令各州具代表性之佛寺与道观改称开元寺或开元观,而新建立者亦以‘开元’命名,作为国家统制佛、道二教之机关。),挂锡开元寺,在寺东北隅另创一院,弘讲经论。一住20余年,宣讲经、论各30多遍。后汉干祐二年(949),七十三岁逝,僧腊三十五。具荼毗礼,收舍利二百余颗分施之。外缄五十颗,于本院起塔以葬之。

鄘风·定之方中 / 是盼旋

清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 慕容广山

屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。


先妣事略 / 全星辰

"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"


南阳送客 / 公良己酉

"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 厚戊寅

有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。


题竹石牧牛 / 司空明

"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 鲁丁

天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"


过三闾庙 / 那衍忠

强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 南宫辛未

"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。


潼关河亭 / 宗政轩

衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"