首页 古诗词 杂说一·龙说

杂说一·龙说

两汉 / 赵友兰

"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
"努力少年求好官,好花须是少年看。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。


杂说一·龙说拼音解释:

.shou sui zun wu jiu .si xiang lei man jin .shi zhi wei ke ku .bu ji zai jia pin .
qi zi wu yi yong .chu rao bu wang xun .xuan jin shou yi ji .gu se jian jia bin .
.zuo ri zhao xia qu zui ren .jin ri zhao xia de xian chen .jin tui zhe shui fei wo shi .
.dong chuang wan wu re .bei hu liang you feng .jin ri zuo fu wo .bu li yi shi zhong .
.lao qu jin huai chang huo luo .bing lai xu bin zhuan cang lang .xin hui bu ji lu zhong huo .
san shi wo si wei xiu liang .jiao tan bei xiang xiao zhan dou .qin shi dong kai zao na yang .
.nu li shao nian qiu hao guan .hao hua xu shi shao nian kan .
que luo men lan chu .he fa tou yong guo .chu que liu yu wu .he ren lai wen wo ..
nian ci qing jing yuan .fu you chen shi fang .xing xing ji qian lu .wu zhi fen cun guang ..
ren nian shao man bai .bu de chang huan le .shui hui tian di xin .qian ling yu gui he .
hua luo cheng zhong chi .chun shen jiang shang tian .deng lou dong nan wang .niao mie yan cang ran .
.qiu rong zheng chong ren fen fen .tuo ye jin diao zhi you jun .san yuan shu qu wei wei gui .
yi zhi bai ri qing tian hao .wei yao gao fei qie yang chuang ..
.quan shi shang yi yi .lin shu seng yi xi .he nian ci shui ge .jin ye su yun fei .
du zi de dan jue .zhong ri duan xing shan .cui jun kua yao li .jing dong bu yi mian .

译文及注释

译文
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是(shi)怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来(lai)看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士(shi)住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗(shi)的色彩,又有罗含宅中的香味。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞(dong)庭湖东南湖边的青草地上经过;
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
  范氏(shi)逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。

注释
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”
(22)不吊:不善。
③布衾:棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“布衾多年冷似铁。”
转:《历代诗余》作“曙”。
⑤输与:比不上、还不如。
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
①鹧鸪天:鹧鸪天是词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令,或用于套曲。

赏析

  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生(sheng)活的无限向往与怡然陶醉。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩(cai)。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会(da hui)宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动(li dong)人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟(li yan)火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自(zhe zi)己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

赵友兰( 两汉 )

收录诗词 (3264)
简 介

赵友兰 江苏无锡人,字佩芸,一字书卿。王某妻。工词,炼字精深,调音谐畅。有《澹音阁词》。

咏怀八十二首·其三十二 / 义芳蕤

楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 励傲霜

驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
何时解尘网,此地来掩关。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 频绿兰

在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 锺离曼梦

"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 湛博敏

但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 谌造谣

"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
不知山下东流水,何事长须日夜流。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。


鹊桥仙·说盟说誓 / 皇甫焕焕

一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,


送綦毋潜落第还乡 / 连涒滩

"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。


杞人忧天 / 毒玉颖

上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。


千秋岁·咏夏景 / 祖木

"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
君独南游去,云山蜀路深。"
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。