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送无可上人

清代 / 京镗

"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。


送无可上人拼音解释:

.qin cheng jiu lai cheng yao tiao .han jia geng yi ying bu shao .hong fen yao jun zai he chu .
jin ping xiao zuo ru hua ren .jin ri fei zuo ri .ming ri huan fu lai .
qing si miao guan cong kong lai .wan jing jiu qu jie yang wang .cai yun bai he fang pai huai .
.fu zou sui lian shi .zhou xing wai rong yuan .bai zi kong shou sui .dan bi bu chao tian .
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
en chou qi bi bao .qi shi zhe qing sheng .shen jian chong xiao qu .shui wei ping bu ping .
yue man qiu ye chang .jing niao hao bei lin .tian he heng wei luo .dou bing dang xi nan .
mu mo feng wei dong .chuang qian yue jian xie .an qian shi si ku .bu du luo mei hua ..
nan mo cao zheng mao .xi yuan hua luan fei .qi jun ju bei jiu .bu zui mo yan gui ..
qin sheng ruo si pi pa sheng .mai yu shi ren ying yi jiu .yu hui leng luo wu guang cai .
.xian sheng jin nan guo .mao wu lin dong chuan .sang ye yin cun hu .lu hua ying diao chuan .
qian rong hou ku xiang fan fu .he xi yu guang ji di hua ..
bai guo gong zhen zou .zhen qi xian jing shi .fu hao yu xing rong .sheng mo bu yi chi .
zi jue lao xiang meng .wu ren jian ke xin .kong yu ting cao se .ri ri ban chou jin .
dong zou dao ying zhou .tou shen si bian jiang .yi chao qu xiang guo .shi zai lv ting zhang .
fan hua mao yang ling .xin qin xiang you gu .chang xiao pan qiao lin .mu zi gao shi zhu ..
ce jian lv shui ting .kai men lie hua yin .qian jin san yi shi .si zuo wu fan bin .

译文及注释

译文
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了(liao)脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国(guo)前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹(yan)死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
这一生就喜欢踏上名山游。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云(yun)龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭(ting)子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。

注释
4.南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”
(7)迮(zé,又读zuò):仓促。
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。
11 、殒:死。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
156、窥看:窥测兴衰之势。

赏析

  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤(de fen)慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观(zhuang guan)”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙(nv qiang)来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

京镗( 清代 )

收录诗词 (1398)
简 介

京镗 京镗(1138 —1200)字仲远,南宋丞相、词人,晚号松坡居士,豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨,擢监察御史,累迁右司郎官。淳熙十五年,授四川安抚制置使,知成都府。光宗绍熙二年(1191),召为刑部尚书。五年,签书枢密院事、参知政事。庆元二年(1196)拜右丞相,六年进左丞相,封翼国公。卒年六十三。卒后赠太保,谥文忠,后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷,《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。

鸱鸮 / 释岩

"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。


虞美人·无聊 / 朱文娟

薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。


水龙吟·咏月 / 徐旭龄

况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"


赠程处士 / 游何

红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
《野客丛谈》)
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。


江城子·孤山竹阁送述古 / 阮公沆

"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
西山木石尽,巨壑何时平。"
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。


鹊桥仙·春情 / 方陶

日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"


咏萤诗 / 任效

丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 吴子孝

"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"


何九于客舍集 / 黄之裳

"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。


寒夜 / 翁华

到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。