译文
若有一言不(bu)合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊(a)那乐国，才是我的好所在！
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札(zha)札的织布声。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
齐宣王让人吹竽，一定要三百(bai)人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易(yi)。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说(shuo)：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至(zhi)于困窘(jiong)。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦(qin)风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
楚国的青山依然苍翠古老，幽州的太阳发出阵阵凄寒。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
注释
③耦耕——两人各持一耜（sì，古时农具）并肩而耕。
⑥羊昙：谢安之甥，东晋名士。
⑹羲（xī）和：古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日御也。”
金缕：曲调名，即《金缕衣》，又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲，他时莫忘角弓篇。”樽、瓯（ōu）：都是古代对酒杯的叫法。
④忠魂：忠于国家的灵魂，忠于国家的心灵、精神。 魂：作者的原意是指死后的魂灵，这是古人的看法。
⑹一犁：形容春雨的深度。
暮春：阴历三月。暮，晚。
酒酣胸胆尚开张：极兴畅饮，胸怀开阔，胆气横生。