将进酒
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
魏礼段干木，秦王乃止戈。小国有其人，大国奈之何。
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色，看人青史上新名。
平子归田不为穷。避世漂零人境外，结茅依约画屏中。
"多惭到处有诗名，转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸，
萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。"
将进酒拼音解释:
dan feng xian shu ji bi luo .zha yin wen zhang qing geng yi .jiu xian jing ji shu fan duo .
.er shun he wei tu mu qin .shu sun qiang wu you qian wen .zong ran yi shi ru hong ye .
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
wei li duan gan mu .qin wang nai zhi ge .xiao guo you qi ren .da guo nai zhi he .
an dan yun shen gu .qing cang xian bao xin .ying jin zhi re lei .qin jian xiang ying chen .
yue luo yue ji ti si geng .wei di zhu yan cheng lao se .kan ren qing shi shang xin ming .
ping zi gui tian bu wei qiong .bi shi piao ling ren jing wai .jie mao yi yue hua ping zhong .
.duo can dao chu you shi ming .zhuan jue yin shi pi xing cheng .du shui que xian chuan zhuo an .
ying ying chong lian luo .chong sheng yong qi yin .lou gao si gong diao .si yuan xiang tong xun .
han se mu tian ying .qiu sheng yuan lai ju .lang yin ying you qu .xiao sa shi yu zhu ..
译文及注释
译文
下过雪的(de)清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来(lai)，仿佛那缥缈的孤雁身影。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香(xiang)不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
最可爱的是那九月初三之夜，亮似(si)珍珠郎朗新月形如弯弓。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田(tian)塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
注释
2达旦：到天亮。
4.李颀：唐代诗人，开元十三年（725年）进士，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水：源出河南省济源县西王屋山，其故道过黄河而南，东流入今山东省境内。《元和郡县志》：“今东平、济南、淄川、北海界中，有水流入于海，谓之清河，实菏泽。汶水合流，亦曰济河。”河：黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云：“济水澄而洁，河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公：姓姬名旦，周武王弟，成王之叔，武王死，成王年幼，周公摄政，管、蔡、霍三叔陷害，制造流言，诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东，不问政事。后成王悔悟，迎回周公，三叔惧而叛变，成王命周公征之，遂定东南。接舆（yú）狂：接舆，传说是春秋时楚国的一个隐士，他以佯狂避世，故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考，因他曾迎着孔子的车而歌，故称接舆（见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》）。舆，本指车厢，亦泛指车。
放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可欢乐通宵，称作“放夜”。
1.但使：只要。
1.嗟（jiē）：悲叹。君：指杜审言。
3、酒徒：犹言市井平民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公！吾高阳酒徒也，非儒人也。”
赏析
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是(shi)生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里(zhe li)，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧(tai seng)人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了(han liao)诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之(lu zhi)中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
【其一】
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里(zhe li)，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧(tai seng)人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了(han liao)诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之(lu zhi)中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
【其一】
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
咏芭蕉
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
微黄喜兆庄周梦，六赤重新掷印成。"
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
折桂令·春情
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端，梦魂悠悠关山难。
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。"
"握兰将满岁，栽菊伴吟诗。老去慵趋世，朝回独绕篱。
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
"白发又经秋，端居海上洲。无机因事发，有涕为时流。
"封章频得帝咨嗟，报国唯将直破邪。身到西山书几达，
玉阶怨·夕殿下珠帘
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口，莫将讥思逞悬河。
王孙不耐如丝雨，罥断春风一寸心。"
玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
小石潭记
人间难免是深情，命断红儿向此生。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
南威病不起，西子老兼至。向晚寂无人，相偎堕红泪。"
一间茅屋住不稳，刚出为人平不平。"
回头语春风，莫向新花丛。我见朱颜人，多金亦成翁。
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
活水亭观书有感二首·其二
"花飞絮落水和流，玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢，
"执手长生在，人皆号地仙。水云真遂性，龟鹤足齐年。
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。"
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。
不知捧诏朝天后，谁此登临看月明。"
百字令·宿汉儿村
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。
"我有嘉宾宴乍欢，画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密，
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。（赠道士）
即看龙虎西归去，便佐羲轩活万方。"
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
界围岩水帘
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。
"违拜旆旗前，松阴路半千。楼冲高雪会，驿闭乱云眠。
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪，独下闲阶转凄切。
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
长干行·其一
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
"露入庭芜恨已深，热时天下是知音。汗流浃背曾施力，
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。"
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
采桑子·轻舟短棹西湖好
小港春添水半腰。已约病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵。
惟思待月高梧下，更就东床访惠休。"
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
"云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
息虑虽孤寝，论空未识愁。须同醉乡者，万事付江流。"
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
洞仙歌·泗州中秋作
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
"下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
巫山冷碧愁云雨。"