译文
海内连年战乱,几个兄弟(di)音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
豪士(shi)面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯(deng)烛中看那灯火闪烁。
读尽了诗书,你毫无腐(fu)儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
麟是象征灵(ling)异、祥瑞的动(dong)物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
注释
⑴南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即鲛人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。
23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。
7.而:表顺承。
(29)濡:滋润。
【自适】自求安适。适,闲适。
②石湖:指范成大,号石湖居士。