首页 古诗词 成都曲

成都曲

五代 / 刘瞻

"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"


成都曲拼音解释:

.xie xuan hui mo yin sheng qin .jun ge liao liao bi yan xian .wu fu xin shi ti bi shang .
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .
lai you bei zhong shen sheng wu .bai you wu nai shi fen he ..
yi zeng cheng xing jie jin diao .jun cheng ming shi kua neng yin .wo shi yu fu ken jian zhao .
gong cheng ci yan lin de dian .yuan chao gu lue guang qiu chang .san qian gong nv ce tou kan .
meng zhong zu bu bing .jian si shao nian ri .ji wu shen fan chu .yi ran jiu xing zhi .
zi xian wo qie yu .ming fen bu he qi .shui kai jian zhi men .ri ri tong you qi .
.tian fu lu ming ke .you shan qiu wei gui .wo zhi fang shen ai .zhong shuo yi wei fei .
shen hao qiu yu yang .xian kan yu he qi .you sheng ting nan jin .ru ye shui chang chi ..
.xian ju wu shi rao .jiu bing yi duo quan .xuan zi shi zhong lao .kan shan wu wai mian .
kan yue xian song mi .chui lun ai shui shen .shi jian duo shao shi .wu shi ke guan xin .
.yan shui wu du guo .chang men jia bi liu .lv yang shen qian xiang .qing han wang lai zhou .
fan se qi gui yue .song sheng yan bi qin .ji shi feng fan li .chu chu shi tong jin ..

译文及注释

译文
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅(chi)驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它(ta)是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能(neng)之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
  高官(guan)厚禄却不辨是否合乎礼(li)义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
万古都有这景(jing)象。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心(xin),好的差的各自找到他们的位置。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海(hai)汹涌奔流。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

注释
则除是:除非是。则:同“只”。
(10)濑:沙滩上的流水。
⒂清绝:清新绝顶。即特别清新。
(10)武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源县(晋代属武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
(6)瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。
[12]伏窜:潜伏,躲藏。鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,此喻小人。翱翔:比喻得志升迁。
明:明白,清楚。
①塞上:长城一带

赏析

肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍(she),确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所(liang suo)作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质(cai zhi)量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系(lian xi)到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

刘瞻( 五代 )

收录诗词 (8254)
简 介

刘瞻 刘瞻(约公元1155年前后在世),字岩老,自号樱宁居士,亳州人。生卒年均不详,约金海陵王贞元末前后在世。天德三年(公元1151年)进士。大定初,(公元1161年)召为史馆编修。卒于官。郭长倩、王竞等与之交游;党怀英等皆尝从之学。瞻作诗工于野逸,有《樱宁居士集》传世。

一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 濮阳智玲

"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。


西江月·五柳坊中烟绿 / 泣丙子

风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 完水风

为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 双醉香

宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。


三闾庙 / 邱丙子

右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"


千秋岁·水边沙外 / 叭悦帆

"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。


木兰诗 / 木兰辞 / 诸葛志刚

花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。


南乡子·烟漠漠 / 安卯

"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,


小雅·四月 / 梁雅淳

"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"


闲居初夏午睡起·其二 / 辛洋荭

出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"