寒塘
"阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
莫忘寒泉见底清。"
寒塘拼音解释:
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
mo wang han quan jian di qing ..
译文及注释
译文
当时的舞(wu)影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观(guan)察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住(zhu)在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
在那天(tian)，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫(sao)除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九(jiu)嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像(xiang)驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马(ma)，香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案，两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天，汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁，路上相逢又会知晓对方？问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾，愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云，把它梳成蝉翼般的式样，在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游，她们千娇百媚，风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马，盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声，廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路，车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎，有人在渭桥的西边刺杀官吏，后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。娼客日夜想着妓女，她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐，到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了，他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开，舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相，左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣，处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰，骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改(gai)变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。汉代扬雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年岁岁潜心著书，终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞，点点打在人的衣上。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
注释
⑶载雪：冒雪乘船。诣：到。石湖：在苏州西南，与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖，自号石湖居士。
理：道理。
⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
⑵剑外：剑门关以南，这里指四川。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
98、众女：喻群臣。
100.幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。
赏析
这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、惊心动魄的转折：“柳条折尽花飞(hua fei)尽!”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天折，又怎能“折尽”?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实(pu shi)的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
据顾诚《南明史》载：甲申年正月，多尔衮听说李自成已经占领陕西，便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络，信中说：“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅，兹者致书，欲与诸公协谋同力，并取中原，倘混一区宇，富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使，倾怀以告，是诚至愿也。”至于此后李满关系如何，由于满清善于篡改历史，已无稽可考了。不过，李军直到满兵杀进己阵，才确信其为敌人。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少(de shao)年成名作《《捣衣(dao yi)诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软(rou ruan)。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、惊心动魄的转折：“柳条折尽花飞(hua fei)尽!”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天折，又怎能“折尽”?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实(pu shi)的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
据顾诚《南明史》载：甲申年正月，多尔衮听说李自成已经占领陕西，便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络，信中说：“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅，兹者致书，欲与诸公协谋同力，并取中原，倘混一区宇，富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使，倾怀以告，是诚至愿也。”至于此后李满关系如何，由于满清善于篡改历史，已无稽可考了。不过，李军直到满兵杀进己阵，才确信其为敌人。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少(de shao)年成名作《《捣衣(dao yi)诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软(rou ruan)。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
创作背景
唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳，实际上等于退出了政治舞台；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。
陈沆( 唐代 )
收录诗词 (8598) 首
简 介
陈沆 陈沆（hàng）(1785～1826）着名诗人，文学家，清代古赋七大家之一，被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂，字太初，号秋舫，室名简学斋，白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。陈沆于嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健，授翰林院修撰，清道光二年（1822），任广东省大主考（学政），次年，任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826）。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一，当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。
鹊桥仙·待月
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
示儿
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
倾杯乐·皓月初圆
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
满江红·思家
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
和宋之问寒食题临江驿
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
山花寂寂香。 ——王步兵
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
与李十二白同寻范十隐居
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
赠白马王彪·并序
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
江梅引·人间离别易多时
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"