首页 古诗词 长沙过贾谊宅

长沙过贾谊宅

元代 / 罗耕

可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
附记见《桂苑丛谈》)
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"


长沙过贾谊宅拼音解释:

ke lian ban si long men shu .ao nao chun feng zuo di lai ..
dang xuan yun xiu ying chen chen .can yun dai yu qing piao xue .nen liu han yan xiao zhan jin .
yang li dao li quan .tan can ri lang jie .yan rong si qi bian .bai wan fen chang ji .
du you nian guo he .zeng wu bing dao shen .qian jiao wen di zi .ju chu yu shui lin ..
fu xin bu bao chun guang zhu .ji chu tou kan hong mu dan ..
gu yuan sui shen kai duan jian .qiu tang yue xiao yan yi gui .wu wu xiao jiao xia hui can .
zhu jing tong lin pu .qing shen cheng du you .chong si jiao ying xi .teng zi zhui sheng you .
.chi yang qu qu yue diao an .shi li chang ting bai cao gan .yi mei zhang feng jin lou xi .
.xiao you er wan qi qian ren .du zuo zhong cheng quan yi shen .
cqjue yu dong liang .shi zhi jie you wei .hu ran shu ming tang .yi hui li neng zhi .
wan shu liu guang ying .qian tan xie jin wen .cang sheng xin you wang .xiang rui zai wu jun ..
fu ji jian .gui yuan cong tan ..
tiao mo shan jie shi .dang jiang ri ban yin .tian ran yu yu zao .ci li qian shui xun ..
qian sheng wan pian yu gou shang .yi pian chu gong he chu liu ..

译文及注释

译文
渡头那边太阳快要落山了,村子里的(de)炊烟一缕缕飘散。
别(bie)墅地(di)处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
那昼日夜(ye)月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
明年如果梅花还能按时绽放(fang),希望它开在众人爱赏的春台。
柳色深暗
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因(yin)为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被(bei)郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰(lan),军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。

注释
⑾武:赵武自称。
55、慢弛:傲慢懒散。阙:缺点。
②骊马:黑马。
小臣:杜甫自谓。鲁钝:粗率,迟钝。
⑷磴:石级。盘:曲折。
[2]老红:即将凋谢的花朵之暗红色。
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。

赏析

  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起(qi)。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  构成(gou cheng)此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不(ta bu)是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

罗耕( 元代 )

收录诗词 (2561)
简 介

罗耕 罗耕,字存甫(一作存叟),号印山,吉水(今属江西)人。士友子。理宗开庆元年(一二五九)进士(清光绪《吉水县志》卷二八)。调清江县主簿,再调赣州濂溪书院山长(《文山集》卷一六《罗融斋墓志铭》)。清同治《清江县志》卷五有传。

沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 圆映

话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
明日放归归去后,世间应不要春风。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
呜呜啧啧何时平。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 胡友梅

"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"


元日·晨鸡两遍报 / 薛镛

"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"


新植海石榴 / 蕲春乡人

乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"


问说 / 法宣

远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,


论诗三十首·三十 / 赵虞臣

世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"


谪岭南道中作 / 杨申

履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"


秋兴八首·其一 / 高拱干

夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"


箕子碑 / 王宗河

"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
宣尼高数仞,固应非土壤。"
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。


池上絮 / 赵不息

偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。