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游白水书付过

先秦 / 王元节

每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,


游白水书付过拼音解释:

mei ri cheng nan kong tiao zhan .bu zhi sheng fu ru tang zhou ..
yuan ying gu xia shu guo qing .qiong zhu sun chang jiao zhang qi .li zhi hua fa du juan ming .
.chu men shan wei shu .feng ye an xiao xiao .yue ying lin huang zha .quan sheng jin fei qiao .
.xiao feng shan guo yan fei chu .shuang fu hui tang shui xie xu .gu jiao qing ming ru zhan lei .
bai yun lin lin man he han .die chu qian .xuan chu shen .pie lie han yu shang fu chen .
.qiu ye chuang qian la zhu wei .tong hu di jin xiao zhong chi .
.zan bie qing lan si .jin lai fa yu ban .du mian gu zhu xia .feng yu zai qian shan .
tuo zi qiang jin ji shi cai .zhi jun yi yu wang san tai .
ke lian chun jin wei gui jia ..jian .ye ke cong tan ..
.yang liu yan han ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
chang yin jia ju yan sheng ge .xian wang gui zhu yu wo hou .jun ma cang tou ru ji you .
.shi nian jiang pu wo jiao yuan .xian ye fen ming jie meng hun .she xia yan luo tong gu si .

译文及注释

译文
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个(ge)地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他(ta)与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能(neng)用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟(niao)兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
  桐城姚鼐记述。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念(nian),
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声(sheng)吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
  君子说:学习不可以停止的。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚(shang)未消溶。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。

注释
⑷荠麦:荠菜和野生的麦。弥望:满眼。
⑺恁(nèn):那。恁时:即那时、彼时。素手:指女子洁白如玉的手。
⑷霜禽:一指“白鹤”;二指“冬天的禽鸟”,与下句中夏天的“粉蝶”相对。
⑦旨:美好。
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
(2)望极:极目远望。

赏析

  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联(wei lian)用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣(chang di)》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公(gong)。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  最后一章是大夫美(fu mei)诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡(xian)。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

王元节( 先秦 )

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简 介

王元节 金弘州人,字子元,号遁斋老人。海陵天德三年进士。雅尚气节,不随时俯仰,仕途颇不顺利,以密州观察判官罢归。逍遥乡里,诗酒自娱。年五十余卒。有诗集。

游园不值 / 陆经

"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。


思王逢原三首·其二 / 叶佩荪

虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。


从军行七首·其四 / 彭九成

"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"


有感 / 宋宏

家家门外长安道,何处相逢是宝山。
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。


秋日偶成 / 王鸿兟

仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,


塘上行 / 胡槻

松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"


读山海经十三首·其八 / 杨羲

巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。


雪中偶题 / 彭睿埙

沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。


诉衷情·送春 / 宗粲

何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。


西岳云台歌送丹丘子 / 李庶

城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。