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生年不满百

金朝 / 李如箎

烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。


生年不满百拼音解释:

yan yue cang cang feng se se .geng wu za shu dui shan song ..
hu qiu can ke wen .wa guan du ren guo .mo xiao long zhong he .xiang kan qu ji he ..
hong yun qing jin che liu dian .qian jing an xi qie bo hai .hui feng luan wu dang kong xian .
ren duo ai shi ju .wo du zhi shi yi .bu si xiu shang ren .kong duo bi yun si ..
shi cheng wang mu ru kan chang .fa qian shuang cheng geng qu lai ..
ou you shen du zi .xiang yi yi ru he .mo dai chun shen qu .hua shi an ma duo ..
ku jun qi wu ci .ci yun jun zi ren .ru he tian bu diao .qiong cui zhi zhong shen .
xian sheng ru luan he .qu ru ming ming fei .jun kan qi ding zhong .jiao lan zhe li qi .
mai zhi qin hong dian .lan deng yan bi gao .dai yu yan bu yi .cheng sheng zhi pian lao .
.xi ting wan ji mo .ying san liu yin fan .shui hu lian bu juan .feng chuang xi zi fan .
.er mao sheng jing ri .yi ye luo ting shi .lao qu zheng you wo .chou lai yu ni shui .

译文及注释

译文
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独(du)行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
织锦回文诉说思念的长恨,楼(lou)上花枝取笑我依然独眠。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
  平公喊他(ta)进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所(suo)以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子(zi)日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。

注释
④蓝田:地名,在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
⑸卧龙图:指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。
1.始:才;归:回家。
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
⑽邪幅:裹腿。
40.丽:附着、来到。
⑸杜陵:位于西安南郊杜陵塬上,内有帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。

赏析

  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情(zhi qing)。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然(chao ran)性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮(pi),表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间(shi jian)之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉(tao zui),情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和(xiang he)流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑(she)(zhen she)。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

李如箎( 金朝 )

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简 介

李如箎 宋秀州崇德人,字季牖。少游上庠,博学能文。高宗时以特科官桐乡丞。有《东园丛说》、《舆地新书》。

神女赋 / 谢中

莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"


七绝·观潮 / 司马池

鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"


小至 / 释祖心

愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。


长安清明 / 爱理沙

倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"


远别离 / 陈宗远

祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 曹涌江

桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"


杂说四·马说 / 朱玺

暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 韩元吉

帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 顾文

不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。


水仙子·游越福王府 / 沈贞

所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
绯袍着了好归田。"
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。