匏有苦叶
霜露欹高木，星河压故园。斯游傥为胜，九折幸回轩。"
嗜退思年老，谙空笑岁除。迹闲过寺宿，头暖近阶梳。
"平生自许少尘埃，为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与，
自是明时不巡幸，至今青海有龙孙。"
将谓便长于此地，鸡声入耳所堪愁。"
学浅惭多士，秋成羡老农。谁怜信公道，不泣路岐中。"
"抱琴出南楼，气爽浮云灭。松风吹天箫，竹路踏碎月。
道路频艰阻，亲朋久别离。解兵逃白刃，谒帝值明时。
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
信谱弹琴误，缘崖劚药难。东皋亦自给，殊愧远相安。"
匏有苦叶拼音解释:
shuang lu yi gao mu .xing he ya gu yuan .si you tang wei sheng .jiu zhe xing hui xuan ..
shi tui si nian lao .an kong xiao sui chu .ji xian guo si su .tou nuan jin jie shu .
.ping sheng zi xu shao chen ai .wei li chen zhong shi zi hui .zhu fu jiu can guan jie yu .
zi shi ming shi bu xun xing .zhi jin qing hai you long sun ..
jiang wei bian chang yu ci di .ji sheng ru er suo kan chou ..
xue qian can duo shi .qiu cheng xian lao nong .shui lian xin gong dao .bu qi lu qi zhong ..
.bao qin chu nan lou .qi shuang fu yun mie .song feng chui tian xiao .zhu lu ta sui yue .
dao lu pin jian zu .qin peng jiu bie li .jie bing tao bai ren .ye di zhi ming shi .
yu qiu lv qi ji .jun yue ke dan gong .chuai bo chang yi bao .yi xian shen nan cong .
xin pu dan qin wu .yuan ya zhu yao nan .dong gao yi zi gei .shu kui yuan xiang an ..
译文及注释
译文
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就(jiu)要匆匆回家？
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
莫学那自恃勇武游侠儿，
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到(dao)我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池(chi)去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
把我的诗篇举荐给百官们(men)，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪(guai)的。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”
注释
（1）太液芙蓉：唐代长安城东大明宫内有太液池，此借指南宋宫廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。
（22）阍（音昏）人：守门人
7.御衣：帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。”
⑷隐忧：深忧。隐：痛
222.惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。闻一多引俞樾云：“后稷之生，即使帝惊惧如此，宜为帝所不佑，何竟令其子孙强大，享国长久乎？”
赏析
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
教训之四，要有坚韧不拔地坚持下去的毅力，事业终将成功。君子报仇，十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点，并且再退一步，加上十年，用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能体验。以国君的身份，卧薪尝胆，这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中，人的精神随时都会有崩溃的可能，随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来(xia lai)了。 因此我们也要敬佩勾践，佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
该文以对(dui)话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，只有短短的四句话，二十八个字。初读起来好像很容易理解，诗的前两句，写他在雨后初晴的一天傍晚，独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁，雨停水退后所见到的景像。
这首绝句语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
一、想像、比喻与夸张
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
其五
全文共分五段。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
此诗写亲眼所见的(jian de)景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势(qi shi)。起始二句，气势宏大。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独(cheng du)具一格了。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
教训之四，要有坚韧不拔地坚持下去的毅力，事业终将成功。君子报仇，十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点，并且再退一步，加上十年，用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能体验。以国君的身份，卧薪尝胆，这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中，人的精神随时都会有崩溃的可能，随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来(xia lai)了。 因此我们也要敬佩勾践，佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
该文以对(dui)话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，只有短短的四句话，二十八个字。初读起来好像很容易理解，诗的前两句，写他在雨后初晴的一天傍晚，独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁，雨停水退后所见到的景像。
这首绝句语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
一、想像、比喻与夸张
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
其五
全文共分五段。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
此诗写亲眼所见的(jian de)景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势(qi shi)。起始二句，气势宏大。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独(cheng du)具一格了。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
创作背景
《《文赋》陆机 古诗》的出现，正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后，在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物，文不逮意”的矛盾，所以以创作构思为中心，主要论述“作文利害之所由”，即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然，这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹，但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。
易士达( 魏晋 )
收录诗词 (4581) 首
简 介
易士达 易士达，又署寓言、涉趣（《全芳备祖》前集卷一）、幼学（《全芳备祖》后集卷一一）。有《松菊寓言》（《诗渊》），已佚。 易士达诗，据《全芳备祖》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
精卫填海
常恐此心无乐处，枉称年少在并州。"
悲风生辇路，山川寂已晦。边恨在行人，行人无尽岁。"
花前独立无人会，依旧去年双燕来。"
"紫阁雪未尽，杏园花亦寒。灞西辞旧友，楚外忆新安。
昼公此去应相问，为说沾巾忆旧游。
便着清江明月夜，轻凉与挂一身风。"
"清晨候吏把书来，十载离忧得暂开。痴叔去时还读易，
人间只有嵇延祖，最望山公启事来。"
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
斗龙风结阵，恼鹤露成文。汉岭霜何早，秦宫日易曛。
相逢且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。"
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
已愁新月到阶前。文腾要地成非久，珠缀秋荷偶得圆。
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸，气吞同列削寒温。
"孤戍迢迢蜀路长，鸟鸣山馆客思乡。
"酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。
更许下才听白雪，一枝今过郄诜荣。"
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。"
猗欤白华秀，伤心倚门夕。不知云涨遥，万里看咫尺。
年长惭漂泊，恩深惜别离。秋光独鸟过，暝色一蝉悲。
"千题万咏过三旬，忘食贪魔作瘦人。
陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。
之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。青袍白简风流极，
从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。"
知在禁闱人不见，好风飘下九天香。"
有子之言似夫子
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。
却笑吃亏隋炀帝，破家亡国为谁人。"
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。
淫哇满眼关雎弱，犹贺清朝有此身。"
处困道难固，乘时恩易酬。镜中非访戴，剑外欲依刘。
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢，
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
南歌子·似带如丝柳
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
感激淮山馆，优游碣石宫。待公三入相，丕祚始无穷。"
班马方齐骛，陈雷亦并驱。昔皆言尔志，今亦畏吾徒。
"才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。
定系猖狂虏，何烦矍铄翁。更探黄石略，重振黑山功。
"绿云多学术，黄发竟无成。酒纵山中性，诗留海上名。
还自广陵
"蝉噪秋风满古堤，荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下，
见《郑集》）"
屠狗与贩缯，突起定倾危。长沙启封土，岂是出程姬。
自探典籍忘名利，欹枕时惊落蠹鱼。"
相知莫话诗心苦，未似前贤取得名。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。
水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。
山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。"
登咸阳县楼望雨
川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
"晓发潺湲亭，夜宿潺湲水。风篁扫石濑，琴声九十里。
李杜操持事略齐，三才万象共端倪。
巴笺两三幅，满写承恩字。欲得识青天，昨夜苍龙是。"
明年未去池阳郡，更乞春时却重来。"
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。
自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。
华晔晔
沉谋藏未露，邻境帖无喧。青冢骄回鹘，萧关陷叶蕃。
南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。
"解印书千轴，重阳酒百缸。凉风满红树，晓月下秋江。
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地，日归黄道却当天。
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
"落花兼柳絮，无处不纷纷。远道空归去，流莺独自闻。
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
减字木兰花·偶检丛纸中
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇，春水还应理钓丝。
"师归旧山去，此别已凄然。灯影秋江寺，篷声夜雨船。
欲尘飘处脱儒衣，只携仙籍还金洞，便与时流隔翠微。
山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。"
"又从连帅请，还作岭南行。穷海何时到，孤帆累月程。
楼迥波窥锦，窗虚日弄纱。锁门金了鸟，展障玉鸦叉。
月落清湘棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤，
逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语，
望月怀远 / 望月怀古
锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。"
静泛穷幽趣，惊飞湿醉颜。恨无优俸买，来得暂时闲。
"背如刀截机头锦，面似升量涧底泉。
今日凄凉无处说，乱山秋尽有寒云。"
放去龟随水，唿来鹿怕薰。坛边见灰火，几烧祭星文。"
信回应过洞庭春。关河日日悲长路，霄汉年年望后尘。
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜，道在金縢世不忧。
独鸟楚山远，一蝉关树愁。凭将离别恨，江外问同游。"