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太史公自序

宋代 / 赵令松

峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"


太史公自序拼音解释:

e e bai xue hua .niao niao qing si zhi .jian mi yin zi bi .zhuan gao shao si chui .
nan er wei si zheng neng liao .mo zuo zhong zhou ci shi kan ..
jin jiang xun lu gei yi jia .yuan ze xing dao zuo shi li .xing dao zuo shi xu dai ming .
shui yin xiang gong kai kou xiao .bu feng bai jian yu liu lang ..
.pen cheng wan li ge ba yong .zhu bao ti qing gong yi feng .yao dai ding zhi jin shou xiao .
jiang nan bie you lou chuan jiang .yan han qiu xu bu xing yang ..
xie shang lan du zhuo .hu wen kou men sheng .xian ren you xi zhi .he kuang shi chen xiong .
yi kai di qi zhi .bao shi reng an mian .qie jin bei zhong wu .qi yu jie fu tian ..
zi yan bing shi xun gao shi .wei nian shan shen yi lu chang .
guan she qiao wu shi .ri xi xie yan men .bu kai zhuang lao juan .yu yu he ren yan ..
bu yao qi qu yin xing ming .jin ri guan yu lin jian zuo .you shi sui lu shang shan xing .
xiang dao jing guo ri .lan fang yi ru si .he bi mao feng shui .cu cu fu cheng gui ..
bai you dang er yue .yi zui zhi qian jin .dao chu gong qing xi .wu ci jiu zhan shen ..

译文及注释

译文
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
千军万马一呼百应动地惊天。
故园的今天正(zheng)是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清(qing)。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失(shi)去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
我乘(cheng)船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同(tong),它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋(peng)友。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。

注释
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
逐:追随。
⑸“枯枝”句:谓枯枝生新叶,皆可爱也。
③十年句——越王勾践十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,矢志灭吴,终于达到目的,洗雪了国耻。 
10.多事:这里有撩人之意。
⑶“青山”二句:是说陈章甫因朝夕相见的青山而起思乡之情。一说因为思乡很快就回来了,意即早晨辞别故乡的青山,晚上又见到了。嘶:马鸣。

赏析

  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会(she hui)动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好(zheng hao)构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景(de jing)色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限(wu xian)遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城(jin cheng)里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

赵令松( 宋代 )

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简 介

赵令松 宗室,字永年。赵令穰弟。官右武卫将军、州团练使。工画水墨花果及山水,尤以画狗得名于当时。

寓言三首·其三 / 谭寿海

"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。


怨郎诗 / 岑德润

托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。


咏萤火诗 / 王播

依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 郑震

树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 王泰际

心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"


天净沙·为董针姑作 / 王之春

独有溱洧水,无情依旧绿。"
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。


咏萍 / 戴佩蘅

"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 缪珠荪

"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 陈琏

轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 叶树东

酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。