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自洛之越

先秦 / 吴景

是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。


自洛之越拼音解释:

shi sui tai he ba .bing xiao shi jian kang .chao ting zhong jing shu .cao ze sou xian liang .
.xian dong qian nian yi du xian .deng xian tou ru you tou hui .
huo wang ju jian si .you shi kan bi yan .huo wang ju xian fu .you xie kan bi dan .
.bai tou xin xi jing xin mo .lao bi shen lai bu nai he .er li pin wen gu ren si .
.xiao ting yi you yue .xiao yuan yi you hua .ke lian hao feng jing .bu jie xian pin jia .
hong ning wu xiu ji .dai can ge sheng huan .mo chang yang liu zhi .wu chang yu jun duan ..
.quan wo jiu .wo bu ci .qing jun ge .ge mo chi .ge sheng chang .ci yi qie .
shen yu dong shan ren .zi wei pu qie shu .dan qin fu you jiu .qie mu ji ruan tu .
chan yuan yi shi yan pi ti .xu huo ru wen fa ming di .liu gong bian zheng jian you yan .
.la hou bing sheng fu pen shui .ye lai yun an shi lu shan .feng piao xi xue luo ru mi .
shi qu qiu fang shui sheng xin .sun hong ge nao wu xian ke .fu shuo zhou mang bu jie ren .
.he chu gan shi jie .xin chan jin zhong wen .gong huai you qiu yi .feng xi hua fen fen .
yuan jiang ri yue xiang hui jie .ku le xiang xun zhou ye jian .deng guang na you tian ming zai .
.ying se yu sheng xu duo feng .mu dan hua jin ye cheng cong .
xin lian qun tou ying .shu you zhu long sha .wei zuo jin lu yan .piao cheng yu qi xia .

译文及注释

译文
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有(you)深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自(zi)己的过错;沉默而不说吧,又恐(kong)怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
故居的池塘想必已被杂草(cao)淹没,   
魂啊不要去北方!
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
敲起钟调节磬声高低,欢乐(le)的人们好像发狂。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山(shan).心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵(duo)无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
秋原飞驰(chi)本来是等闲事,
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。

注释
“文”通“纹”。
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
10.浅草:浅绿色的草。才能:刚够上。没:遮没,盖没。春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。侧重花草。
(1)乌获:战国时秦国力士。
⑸吴王:指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
仓皇:急急忙忙的样子。

赏析

  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有(hen you)一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  这首(zhe shou)诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来(lai)祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗(de shi),所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的(shang de)分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁(jia suo)与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄(ying xiong)项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

吴景( 先秦 )

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简 介

吴景 吴景,宁宗庆元四年(一一九八)由知崇庆府放罢(《宋会要辑稿》职官七四之五)。

咏萤火诗 / 耿丁亥

清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。


忆江南·歌起处 / 义雪晴

凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 梁丘乙未

更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 颛孙癸丑

贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。


咏鹅 / 慈凝安

事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。


张衡传 / 延凡绿

幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。


咏素蝶诗 / 左丘永军

虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"


奉和令公绿野堂种花 / 漆雕焕

自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。


秋夜月中登天坛 / 司徒俊平

"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"


前出塞九首·其六 / 西门国红

寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。